困传统的天人合一的哲理以及重整体观照、重直微感知、重综合推衍的思维方式的主导有 着直接的关系。可以说，四大特点本身正是这种哲理和思维方式在园林艺术领域内的具体表 现。园林的全部发展历史反映了这四大特点的形成过程，园林的成熟时期也意味着这四大特 点的最终形成。 三、中国古典园林的地方特色 在中国古典园林的发展过程中，由于其气候、文化、取材等的地方性差异，逐渐形成了 江南、北方、岭南、巴蜀、西域等各种风格，其中江南、北方、岭南差异尤为突出，代表了 中国园林风格发展的主流。各种地方风格主要表现在各自造园要素的用材、形象和技法上， 园林的总体规划也多少有所体现。 (一)、江南园林（庭院） 江南的封建文化比较发达，园林受诗文绘画的直接影响也更多一些。不少文人画家同时 也是造园家，而造园匠师也多能诗善画。因此，江南园林所达到的艺术境界也最能代表当代 文人所追求的“诗情画意”。 主要分布于江浙一带：苏州的拙政园、溜园、网师园、浪沧厅等 (二)、北方园林（北京室园） 在北方园林中，建筑的形象稳重、敦实，再加之冬季寒冷和夏季多风沙而形成的封闭感， 别具一种不同于江南的刚健之美。园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园 林以凝重、严谨的格调。 主要分布于北京、河北一带：恭王府花园、米万钟勺园（北大一部分》 (三)、岭南园林（庭院） 岭南园林的规模比较小，且多数是宅园，一般为庭院和庭园的组合，建筑的比重较大。 庭院和庭园的形式多样，它们的组合较之江南园林更为密集、紧凑，往往连宇成片。这是为 了适应炎热气候而取得遮阳的效果，外墙减少了，室外暴晒的热辐射会相应有所消减，同时 也便干雨委的内部联系和防御台风袭击 主要分布于广东省：顺得县的清浑圆、番禹的社荫山房，、东莞的可园。 (四)、巴蜀（川西）园林 巴蜀园林有别于高言丽豪华的皇家园林、细腻清雅的江南园林与精巧纤细的岭南园林，它 自然天成、古朴大方，是以“文、秀、清、幽”为风貌，以“飘逸”为风骨。不论是巴蜀的 名人纪念园林还是寺观园林都带有公共游览性质，与皇家园林、私家园林面向的对象和范围 不同，因而更陵近民间，更直接、更真切地面对普通人生，特有一种质朴之美。“文”是指著 名园林都与著名文人有关，园林中蕴含有浓郁的文化气质。李白、杜甫、三苏（苏洵、苏轼、 苏辙)、陆游等著名文人或是故乡在蜀或是旅居四川，都留下了优良的文化传统，为巴蜀园林 的发展奠定了坚实的文化基础。 主要分布四川：杜埔草堂、望江楼。 国传统的天人合一的哲理以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的主导也有 着直接的关系。可以说，四大特点本身正是这种哲理和思维方式在园林艺术领域内的具体表 现。园林的全部发展历史反映了这四大特点的形成过程，园林的成熟时期也意味着这四大特 点的最终形成。 三、中国古典园林的地方特色 在中国古典园林的发展过程中，由于其气候、文化、取材等的地方性差异，逐渐形成了 江南、北方、岭南、巴蜀、西域等各种风格，其中江南、北方、岭南差异尤为突出，代表了 中国园林风格发展的主流。各种地方风格主要表现在各自造园要素的用材、形象和技法上， 园林的总体规划也多少有所体现。 （一）、江南园林（庭院） 江南的封建文化比较发达，园林受诗文绘画的直接影响也更多一些。不少文人画家同时 也是造园家，而造园匠师也多能诗善画。因此，江南园林所达到的艺术境界也最能代表当代 文人所追求的“诗情画意”。 主要分布于江浙一带：苏州的拙政园、溜园、网师园、浪沧厅等 （二）、北方园林（北京室园） 在北方园林中，建筑的形象稳重、敦实，再加之冬季寒冷和夏季多风沙而形成的封闭感， 别具一种不同于江南的刚健之美。园林的规划布局，中轴线、对景线的运用较多，更赋予园 林以凝重、严谨的格调。 主要分布于北京、河北一带：恭王府花园、米万钟勺园（北大一部分） （三）、岭南园林（庭院） 岭南园林的规模比较小，且多数是宅园，一般为庭院和庭园的组合，建筑的比重较大。 庭院和庭园的形式多样，它们的组合较之江南园林更为密集、紧凑，往往连宇成片。这是为 了适应炎热气候而取得遮阳的效果，外墙减少了，室外暴晒的热辐射会相应有所消减，同时 也便于雨季的内部联系和防御台风袭击。 主要分布于广东省：顺得县的清浑圆、番禹的社荫山房，、东莞的可园。 （四）、巴蜀（川西）园林 巴蜀园林有别于富丽豪华的皇家园林、细腻清雅的江南园林与精巧纤细的岭南园林，它 自然天成、古朴大方，是以“文、秀、清、幽”为风貌，以“飘逸”为风骨。不论是巴蜀的 名人纪念园林还是寺观园林都带有公共游览性质，与皇家园林、私家园林面向的对象和范围 不同，因而更陵近民间，更直接、更真切地面对普通人生，特有一种质朴之美。“文”是指著 名园林都与著名文人有关，园林中蕴含有浓郁的文化气质。李白、杜甫、三苏（苏洵、苏轼、 苏辙）、陆游等著名文人或是故乡在蜀或是旅居四川，都留下了优良的文化传统，为巴蜀园林 的发展奠定了坚实的文化基础。 主要分布四川：杜埔草堂、望江楼