人类对于客观世界的追问，是为了处理人与世界的关系。人与世界的关系是多 方面的，从人如何面对世界的角度来说，主要包括两个方面：一是认识世界，二是 改造世界。因而，自古以来人们也一直在追问：人能否认识世界，怎样认识世界？ 人能否改造世界，怎样改造世界？从哲学上讲，这就是认识、实践及其相互关系问 题，就是马克思主义实践观、认识论和价值论要解决的问题。 第一节实践与认识 一、实践的本质与基本结构 实践是人类生存和发展的最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识 产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。马克思主义实践观深刻揭示了实 践在自然演化与社会发展中的作用，揭示了实践的本质、结构和表现形式，为科学 把握认识的本质和规律奠定了基础。 (一)实践的本质 马克思、恩格斯以前的中外哲学都使用过实践的概念，并作过很多论述。在中 国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”或“行”，与“知”相对应，但主要 是指道德伦理行为。在西方哲学史上，一些思想家对实践也有不少论述，如康德把 实践看成是理性自主的道德活动：黑格尔把实践理解为主观改造客观对象的创造性 的精神活动，尽管他触摸到了生产劳动的意义，认为劳动陶治事物，但最终还是把 实践限定在抽象的精神活动范围之内：费尔巴哈把实践与物质性的活动联系起来， 但他所理解的实践又仅仅限于日常生活活动，并将实践等同于生物适应环境的活动。 总之，他们都没有科学地理解人类实践的真正本质，没有看到实践在人类认识和整 个社会生活中的决定意义。 马克思科学阐明了人类实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立 了科学的实践观。他在’《关于费尔巴哈的提纲》这个集中阐述科学实践观的重要 文献中，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，提出全部社会生活在本质上是 33 人类对于客观世界的追问，是为了处理人与世界的关系。人与世界的关系是多 方面的，从人如何面对世界的角度来说，主要包括两个方面：一是认识世界，二是 改造世界。因而，自古以来人们也一直在追问：人能否认识世界，怎样认识世界？ 人能否改造世界，怎样改造世界？从哲学上讲，这就是认识、实践及其相互关系问 题，就是马克思主义实践观、认识论和价值论要解决的问题。 第一节 实践与认识 一、实践的本质与基本结构 实践是人类生存和发展的最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识 产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。马克思主义实践观深刻揭示了实 践在自然演化与社会发展中的作用，揭示了实践的本质、结构和表现形式，为科学 把握认识的本质和规律奠定了基础。 （一）实践的本质 马克思、恩格斯以前的中外哲学都使用过实践的概念，并作过很多论述。在中 国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”或“行”，与“知”相对应，但主要 是指道德伦理行为。在西方哲学史上，一些思想家对实践也有不少论述，如康德把 实践看成是理性自主的道德活动；黑格尔把实践理解为主观改造客观对象的创造性 的精神活动，尽管他触摸到了生产劳动的意义，认为劳动陶冶事物，但最终还是把 实践限定在抽象的精神活动范围之内；费尔巴哈把实践与物质性的活动联系起来， 但他所理解的实践又仅仅限于日常生活活动，并将实践等同于生物适应环境的活动。 总之，他们都没有科学地理解人类实践的真正本质，没有看到实践在人类认识和整 个社会生活中的决定意义。 马克思科学阐明了人类实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立 了科学的实践观。他在’《关于费尔巴哈的提纲》这个集中阐述科学实践观的重要 文献中，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，提出全部社会生活在本质上是