柬埔赛的服饰文化 由于地处热带,柬埔寨人的服装很单薄,而且具有民族特色。男子穿直领多 扣上衣,天气热时则不穿上衣,只穿“纱笼”或“山朴”。“纱笼”是由数尺印有 各种美丽图案的布两边缝合,围系腰间,状似裙子。“山朴”是用长条布,不加 缝合,从腰中往下缠绕至小腿,再从胯下穿过,在背后紧束于腰部,剩余部分伸 出如鱼尾。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫,下身也穿“纱笼”或“山 朴”,通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。柬埔寨的气候与越南南方 很类似,自然材料的织造衣物及舒适轻便的服饰是旅行柬埔寨最合适的衣着。轻 便雨衣也是多雨季节中的一个好选择。对民族服装有兴趣的人,可以购买“克罗 马”( Krama)。“克罗马”是做腰带及帽子的布,有棉制的也有绢制的。不论颜色 或式样都很丰富,可以尽情选购。在市场中,可以看到描绘吴哥窟的版画,以及 仿制的吴哥窟壁上的女神雕像等等。 柬埔赛的宗教文化 柬埔寨是一个信仰佛教的国家,佛教徒占全国居民90%左右,少数人信奉伊 斯兰教和天主教,风俗礼仪独特。宗教在柬埔寨占有重要地位,称谓很有讲究 高学位的贤士被人们称为“班洁”(柬埔寨语博士的译音),客人可称之为“班洁 先生”;佛教是柬埔寨的国教,信仰佛教的人占全国人口的85%以上,此外还有 天主教和伊斯兰教。吴哥窟就是婆罗门教和佛教对高棉文化影响的具体表现。从 古至今,寺院不但是宗教活动中心,也是地方教育和藏书中心,宗教在社会生活 中起着重要作用。柬男子一生都要剃度一次,随时可以还俗,也可终身为僧。剃 发为僧,一为报父母之恩,二为借次提高自己的社会地位,还俗后求婚、就业都 比较容易。柬佛教分成两派:摩河尼迦耶派和达摩育特派,两派各有僧王,有国 王分别任命。高僧和寺院主持生活丰裕,普通僧侣则靠化斋度日。 小乘佛教是柬埔寨的国教,高棉族人绝大部分笃信佛教。占族人则大多数信 伊斯兰教。越人、越侨信奉天主教。华人、华侨信多神教。 婆罗门教 公元1世纪,婆罗门教传入柬埔寨。9世纪后,柬最髙统治者把对婆罗门教 的信仰和帝王崇拜结合起来,创立了一种“王权神授”的神王思想,婆罗门教进 入全盛时期。到14世纪后婆罗门教走向衰落。但至今它仍在柬埔寨现实生活中10 柬埔寨的服饰文化 由于地处热带，柬埔寨人的服装很单薄，而且具有民族特色。男子穿直领多 扣上衣，天气热时则不穿上衣，只穿“纱笼”或“山朴”。“纱笼”是由数尺印有 各种美丽图案的布两边缝合，围系腰间，状似裙子。“山朴”是用长条布，不加 缝合，从腰中往下缠绕至小腿，再从胯下穿过，在背后紧束于腰部，剩余部分伸 出如鱼尾。妇女的便服上衣多为丝质圆领对襟短袖衫，下身也穿“纱笼”或“山 朴”，通常她们在腰间还要缠一条图案优美的长布巾。柬埔寨的气候与越南南方 很类似，自然材料的织造衣物及舒适轻便的服饰是旅行柬埔寨最合适的衣着。轻 便雨衣也是多雨季节中的一个好选择。对民族服装有兴趣的人，可以购买“克罗 马”(Krama)。“克罗马”是做腰带及帽子的布，有棉制的也有绢制的。不论颜色 或式样都很丰富，可以尽情选购。在市场中，可以看到描绘吴哥窟的版画，以及 仿制的吴哥窟壁上的女神雕像等等。 柬埔寨的宗教文化 柬埔寨是一个信仰佛教的国家 ,佛教徒占全国居民90％左右 ,少数人信奉伊 斯兰教和天主教 ,风俗礼仪独特。宗教在柬埔寨占有重要地位 ,称谓很有讲究 , 高学位的贤士被人们称为“班洁”(柬埔寨语博士的译音 ) ,客人可称之为“班洁 先生”; 佛教是柬埔寨的国教，信仰佛教的人占全国人口的 85%以上，此外还有 天主教和伊斯兰教。吴哥窟就是婆罗门教和佛教对高棉文化影响的具体表现。从 古至今，寺院不但是宗教活动中心，也是地方教育和藏书中心，宗教在社会生活 中起着重要作用。柬男子一生都要剃度一次，随时可以还俗，也可终身为僧。剃 发为僧，一为报父母之恩，二为借次提高自己的社会地位，还俗后求婚、就业都 比较容易。柬佛教分成两派：摩河尼迦耶派和达摩育特派，两派各有僧王，有国 王分别任命。高僧和寺院主持生活丰裕，普通僧侣则靠化斋度日。 小乘佛教是柬埔寨的国教，高棉族人绝大部分笃信佛教。占族人则大多数信 伊斯兰教。越人、越侨信奉天主教。华人、华侨信多神教。 婆罗门教 公元 1 世纪，婆罗门教传入柬埔寨。9 世纪后，柬最高统治者把对婆罗门教 的信仰和帝王崇拜结合起来，创立了一种“王权神授”的神王思想，婆罗门教进 入全盛时期。到 14 世纪后婆罗门教走向衰落。但至今它仍在柬埔寨现实生活中