对人为什么要受教育的最好解释。人受教育既是社会发展延续的需要，也是个体生存发展和 社会化的需要。 (二)学生受教育的可能性 学生不仅是一个未完成的人，学生还是一个可教育的日呢。跨美缪斯曾经说：“有人说， 人是一个可教的动物，这是一个不坏的定义，实际上，只有受过恰当的教育之后，才能成为 一个人。”人的可教性表现在两个方面：首先，人有巨大的发展前能和可塑性，这是心理学 已经证明了的。《学会生存》中说：“人类生下来就是早熟的。他带着一堆潜能来到这个世界 上。这些潜能可能半途流产，也可能在一些有利的或不利的生存条件下成熟起来，所以从本 质上讲，他是能够受教育的。”这里也是说明人的可教育性。其次，青少年的可教性还表现 在他不是消极被动地接受教育，而是具有接受教育的能动性。他能与教育者配合，共同完成 教育热闹物。人是可教育的，即便是所谓的产生也是一样。关键在于你有没有信心，你想不 想放弃，你找没找到方法。 综上所述，我们不难看出学生就是以学习为主要任务，在教师指导下接受规范化的教育， 以完善自我和基本实现社会化为主要目的的人。学生具有受教育的可能性和必要性，对学生 的科学认识有利于我们掌握学生的身心发展特点，在教育实践中更好的提高教育质量。 八、学生在教育过程中的地位 学生在教育过程中与教师相比应占什么地位，这在教育史上一直是一个重大争论问题。 历史上的“教师中心论”是把学生看成一张白纸，可以随意涂抹：看成一个容器，可以任意 填灌。学生对教师来说，只是保持一种被动状态，只能居于从属地位。“学生中心论”则相 反，它把学生视为教育过程的中心，教师只是学生发展的“仆人”。实用主义教育家杜威就 是一个“儿童中心论”者，他曾经说：“现在我们的教育将引起的改变是重心的转移。这是 一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。 这里儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动，儿童是中心，教育的措施便围 绕他们组织起来。”认识学生在教育过程中的地位我们不能简单化，从总体上说，学生既是 客体，又是主体，是主体与客体的辨证统一。 学生是教育的客体，这是相对于教师而言的，在教育过程中教师是施加教育影响的承受 者，是教育的对象。正是从这个意义上说学生是教育的客体。 学生是学习的主体。在教育过程中，学生是学习任务的主要承担者。相对于学习内容而 言，学习是学习的主人。与学生主体相对应的是学习的客体，它不仅包括教师施加的一切教 育影响，也包括教师本身，教师也是学生学习的对象。如教师的行为举止，教师的个性风格 等无不在学生的学习和模仿范围之内。认识学生的主体地位具有重要意义，它可使教师在教 的过程中想到学生的学，自觉地去调动学生学习的积极性和主动性。承认学生的客体地位是 教师发挥主导作用发前提，明确学生的主题地位是提高教育活动效果的关键与根本。 学生是主体与客体的辨证统一。在教育过程中，学生具有主体与客体的双重属性。相对 于教师的教而言，教师是主体，学生是客体；而从学生学的过程来看，学生又是主体。但就 教育过程总体来说，在教与学这两个主体的关系上，教师是主要的。因为学生的学，无论是 学的程度与水平，还是学习的积极性、主动性都离不开教师的指导与引导。 认清学生在教育过程中的地位，明确学生既是教育的对象又是学习与发展的主体，对认 识教育规律，提高教育活动的整体水平，具有极为重要的意义。 例：那个女孩真漂亮（杨兆山P351) 九、学生的差异与教育 (一)智力、非智力因素差异与教育 1、智力因素差异与教育：智力主要包括观察力、注意力、记忆力、思维力、想象力。(1) 同一年龄阶段不同儿童在智力的同一方面的发展，其速度与水平是各不相同的。(2)表现在