用,影响并带动更多的后学者努力在全球化进程中为各族文化融通作出贡献。为 什么要如此重视中西学术相结合呢?其实道理也很简单一一作为一名中国学者 不仅要放眼世界和未来,更要懂得立足中国和现在。如果不理解西方的文化背景 及其成果,就不可能取其所长,见其所短;如果取西学所长不能与中国的实际相 结合,所长也会变所短。进而论之,如果学西学者不能深喑国学,虽能见其所短 也难以补其不足,难以达到学术用以补偏救弊的效用,反而使自己陷入偏见和盲 目之中。这都不是我们的学术研究希望得到的结果。 其次是在审美文化理论建设方面也是不容忽视的。任何理论都是有局限性 的,美学理论也不例外,甚至更新的速度比其它学科的理论更快。这也凸显了美 学作为人文科学的前沿地位和先锋作用,更加体现了其理论建设与推进的重要 性。我以为,理论的局限性源于事物发展的时间性,因此要克服因时代变化而导 致的理论过时,唯一的补救办法就是让理论不断推陈出新,不断根据实际情况的 变化作出调整甚至是彻底的解构和全新的建构。这也要求我们美学理论工作者必 须克服一种错误的想法一一过于坚持自己辛苦研究出来的理论体系,而不顾该理 论本身的缺陷和时代发展对固有理论的各种挑战。我们应该相信辛苦研究出来的 理论体系是有价值的,更应该实事求是地伴随社会的变革与转型适时发展自己的 理论,不断开拓创新,不断否定自己原有的理论成果,让更多有价值又有缺陷的 理论成果在文化批判的视野中得到进一步的改正和融通。因此,在转型时期我们 仍然应该呼唤更多的美学理论家横空出世,为当下面临的审美价值重建与审美观 念革新等有意义的现实问题,提供一系列有见地、有价值的理论成果;我们也应 该呼唤社会各界共同来关心审美文化建设,力争在与和谐社会建设主题相关的各 种审美文化问题上开展广泛而深入的研究 我们期待着转型时期的审美文化研究能逐步重视中国审美的视角,更加期待 真正中西乃至中外审美思想观念有机结合的创新理论能够早日得到重视和完善, 并且对人类未来的发展与进步作出重大的贡献! (作者为复旦大学中文系副教授)6 用，影响并带动更多的后学者努力在全球化进程中为各族文化融通作出贡献。为 什么要如此重视中西学术相结合呢？其实道理也很简单——作为一名中国学者， 不仅要放眼世界和未来，更要懂得立足中国和现在。如果不理解西方的文化背景 及其成果，就不可能取其所长，见其所短；如果取西学所长不能与中国的实际相 结合，所长也会变所短。进而论之，如果学西学者不能深喑国学，虽能见其所短 也难以补其不足，难以达到学术用以补偏救弊的效用，反而使自己陷入偏见和盲 目之中。这都不是我们的学术研究希望得到的结果。 其次是在审美文化理论建设方面也是不容忽视的。任何理论都是有局限性 的，美学理论也不例外，甚至更新的速度比其它学科的理论更快。这也凸显了美 学作为人文科学的前沿地位和先锋作用，更加体现了其理论建设与推进的重要 性。我以为，理论的局限性源于事物发展的时间性，因此要克服因时代变化而导 致的理论过时，唯一的补救办法就是让理论不断推陈出新，不断根据实际情况的 变化作出调整甚至是彻底的解构和全新的建构。这也要求我们美学理论工作者必 须克服一种错误的想法——过于坚持自己辛苦研究出来的理论体系，而不顾该理 论本身的缺陷和时代发展对固有理论的各种挑战。我们应该相信辛苦研究出来的 理论体系是有价值的，更应该实事求是地伴随社会的变革与转型适时发展自己的 理论，不断开拓创新，不断否定自己原有的理论成果，让更多有价值又有缺陷的 理论成果在文化批判的视野中得到进一步的改正和融通。因此，在转型时期我们 仍然应该呼唤更多的美学理论家横空出世，为当下面临的审美价值重建与审美观 念革新等有意义的现实问题，提供一系列有见地、有价值的理论成果；我们也应 该呼唤社会各界共同来关心审美文化建设，力争在与和谐社会建设主题相关的各 种审美文化问题上开展广泛而深入的研究。 我们期待着转型时期的审美文化研究能逐步重视中国审美的视角，更加期待 真正中西乃至中外审美思想观念有机结合的创新理论能够早日得到重视和完善， 并且对人类未来的发展与进步作出重大的贡献！ （作者为复旦大学中文系副教授）