事物能够成为美的事物的东西,是美的原因所在。他认为存在着这样 一种美本身,美的事物之所以美是因为它们“分有”了美本身。这个 美本身是最高的美,所有的美的源头都在它那里。从柏拉图开始,研 究美本身、美的本质就成了美学的主要问题和对象。按我们今天的理 解,就是研究美的本质问题,这个问题也是他美学思想的核心问题, 以之为主要研究对象。与之相关的是美的规律问题。中国长期以来美 学仍然在这个层次上进行。 第二种看法,认为美学是研究艺术的。这个思想来源于德国古典 美学的集大成者黑格尔。黑格尔在柏林大学讲课的内容,称为《美学 讲演录》。朱光潜先生译为《美学》。第一卷已开始讨论美学名称时就 认为美学应该是艺术哲学,是哲学中专门研究艺术美的一部分。他的 美学》在英文版里面翻译成“美的艺术哲学”( philosophy of fine art),受他的影响,在他以后至少有100多年时间很多西方美学家都 把这美学等同于艺术哲学。问题是研究艺术已经有了艺术学艺术原 理,为什么还要美学?回答是要从哲学的高度研究艺术,用哲学的眼 光来考察艺术的美,有一种哲学的品格和高度,因而有很多美学家认 为美学就等同于艺术哲学, 第三种观点与前两种有所不同,前面是偏重于人以外的客观方面 的,这种观点偏重于主观方面,它认为美学是研究人自身的审美经验 的,是将人的审美的感受、感情、体验这些作为美学研究的对象。从 客体转向主体,而且是转向主体的心理方面。这个传统是从十七、十 八世纪英国的经验派开始的。经验派非常相信经验可靠性,在美学上,3 事物能够成为美的事物的东西，是美的原因所在。他认为存在着这样 一种美本身，美的事物之所以美是因为它们“分有”了美本身。这个 美本身是最高的美，所有的美的源头都在它那里。从柏拉图开始，研 究美本身、美的本质就成了美学的主要问题和对象。按我们今天的理 解，就是研究美的本质问题，这个问题也是他美学思想的核心问题， 以之为主要研究对象。与之相关的是美的规律问题。中国长期以来美 学仍然在这个层次上进行。 第二种看法，认为美学是研究艺术的。这个思想来源于德国古典 美学的集大成者黑格尔。黑格尔在柏林大学讲课的内容，称为《美学 讲演录》。朱光潜先生译为《美学》。第一卷已开始讨论美学名称时就 认为美学应该是艺术哲学，是哲学中专门研究艺术美的一部分。他的 《美学》在英文版里面翻译成“美的艺术哲学”（philosophy of fine art）,受他的影响，在他以后至少有 100 多年时间很多西方美学家都 把这美学等同于艺术哲学。问题是研究艺术已经有了艺术学艺术原 理，为什么还要美学？回答是要从哲学的高度研究艺术，用哲学的眼 光来考察艺术的美，有一种哲学的品格和高度，因而有很多美学家认 为美学就等同于艺术哲学， 第三种观点与前两种有所不同，前面是偏重于人以外的客观方面 的，这种观点偏重于主观方面，它认为美学是研究人自身的审美经验 的，是将人的审美的感受、感情、体验这些作为美学研究的对象。从 客体转向主体，而且是转向主体的心理方面。这个传统是从十七、十 八世纪英国的经验派开始的。经验派非常相信经验可靠性，在美学上