的建设，但另一方面它也加速负面效应的传播，在“杀鸡给猴看”时， 也让猴对这个环境越来越不信任 孔子说：古之学者为己，今之学者为人。以前的人学是为安顿自 己内心的，现在的人学是为了做给别人看的。如果是做给别人看的， 那就是表演，最多是外在的“言行合一”：如果是做给自己看的，那 就会用心，到达“心行合一”。 企业文化的建设，最终就应该达到心行合一。就像习大大提出要 让一些人“不敢腐、不能腐、不想腐”一样：通过惩罚手段的“不敢 腐”只能是一时：制度建设的“不能腐”，虽然有效，但也不能解决 根本的问题：关键还是思想的认同、德行的提升，这样才能“不想腐”， 这才是解决问题的根本。 路遥说：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就 某种事业。”为什么要有宗教般的意志，其实就是因为其强化“心” 的建设。比如佛家是强调论心不论事的，关键是看做事的“心”如何， “有心为善，虽善不赏：无心为恶，虽恶不罚”。其中更高层级的“苦 萨戒”更是强调“心”，如动了杀生的念头即使没有去杀，也已经犯 戒了，足以见其心之纯善。 心行合一的企业文化，要靠教育，靠感悟。“诚于中形于外”， 这也是每个员工所应有的道德操守。如此这般，老毕们也就不会再是 个事了，更不会推上大事了。 4 的建设，但另一方面它也加速负面效应的传播，在“杀鸡给猴看”时， 也让猴对这个环境越来越不信任。 孔子说：古之学者为己，今之学者为人。以前的人学是为安顿自 己内心的，现在的人学是为了做给别人看的。如果是做给别人看的， 那就是表演，最多是外在的“言行合一”；如果是做给自己看的，那 就会用心，到达“心行合一”。 企业文化的建设，最终就应该达到心行合一。就像习大大提出要 让一些人“不敢腐、不能腐、不想腐”一样：通过惩罚手段的“不敢 腐”只能是一时；制度建设的“不能腐”，虽然有效，但也不能解决 根本的问题；关键还是思想的认同、德行的提升，这样才能“不想腐”， 这才是解决问题的根本。 路遥说：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就 某种事业。”为什么要有宗教般的意志，其实就是因为其强化“心” 的建设。比如佛家是强调论心不论事的，关键是看做事的“心”如何， “有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”。其中更高层级的“菩 萨戒”更是强调“心”，如动了杀生的念头即使没有去杀，也已经犯 戒了，足以见其心之纯善。 心行合一的企业文化，要靠教育，靠感悟。“诚于中形于外”， 这也是每个员工所应有的道德操守。如此这般，老毕们也就不会再是 个事了，更不会摊上大事了