2.(4分)对比论证(或:正反论证)(2分)不要为自己立下高不可及的标杆, 更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭!(2分, 答“不要为自己立下高不可及的标杆”也给2分) 3.(2分)诚然(或:虽然、固然)然而(或:但是)(各1分) 4.(3分)示例:①“为自己高兴”并不是满足现状,不思进取,而是要为自己的 平凡充实的存在而高兴,而不要总是为那些自己高不可攀,不切实际的目标而徒生 烦恼。②人还是要有一个远大目标,并要为此作出最大努力。完全满足现状不思进 取不应该是我们中学生所具有的人生观。少壮不努力,老大徒伤悲 《不设防》 (4分)(1)没有设防的必要:(2)不设防是最好的保护:(3)我们没有时间;(4) 从长远来看,得大于失,虽失犹得。(各1分) 2.(4分)光明磊落(或“大道无术”等);不怕暴露自己的缺点(各2分) 3.(4分)参考示例:本段以设问开头,以反问结尾,中间以四个结构相同的短句 组成排比,形成了强烈的语势,淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。(指 出3种修辞方法3分,表达效果1分) 4.(3分)两种主张都可以。言之有理2分,语言通顺1分。 参考示例1:我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界,值得我们 去学习,去追求,一如古人所言“君子坦荡荡,小人常戚戚”。 参考示例2:我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的,如果对什么人什么 事都不设防,可能招致一些不必要的麻烦 《信仰之光》 1.第②段列举了两个事例:普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教,只是将皈依 佛门作为计谋生手段;而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛,能深刻领 悟佛理和人生。两人同为佛教徒,但前者无信仰,后者有信仰,形成鲜明对比,有 力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事: 真正看重信仰的人(决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想,而是) 通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。 3.有真诚的态度,是确立信仰的前提。一个人只有对信仰有了真诚的态度,真正 第11页第 11 页 2．（4 分）对比论证(或：正反论证)(2 分)不要为自己立下高不可及的标杆， 更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭!(2 分， 答“不要为自己立下高不可及的标杆”也给 2 分) 3．（2 分）诚然(或：虽然、固然) 然而(或：但是) (各 1 分) 4．（3 分）示例：①“为自己高兴”并不是满足现状，不思进取，而是要为自己的 平凡充实的存在而高兴，而不要总是为那些自己高不可攀，不切实际的目标而徒生 烦恼。②人还是要有一个远大目标，并要为此作出最大努力。完全满足现状不思进 取不应该是我们中学生所具有的人生观。少壮不努力，老大徒伤悲。 《不设防》 1．(4 分) (1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间； (4) 从长远来看，得大于失，虽失犹得。(各 1 分) 2．(4 分) 光明磊落(或“大道无术”等)；不怕暴露自己的缺点(各 2 分) 3．(4 分) 参考示例：本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句 组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。(指 出 3 种修辞方法 3 分，表达效果 1 分) 4．(3 分) 两种主张都可以。言之有理 2 分，语言通顺 1 分。 参考示例 l：我赞同不设防。作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们 去学习，去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。 参考示例 2：我主张还是要设防。因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么 事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。 《信仰之光》 1．第②段列举了两个事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依 佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领 悟佛理和人生。两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有 力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事：。 2．真正看重信仰的人（决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是） 通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。 3．有真诚的态度，是确立信仰的前提。一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正