其 绝爱诗人黄荫亭,数竿潇洒植门庭。仼他秾李夭桃艳,坐对琅玕 眼独青。(2) 其二 片石端溪岁几经,故人贻我旧仪型。桥亭卜砚今何在,欲继箮山 泐铭。(3) 在《六庵吟稿·朝阳集》未刊稿中,黄寿祺在第一首下方注:“荫亭尝峻却 其姨夫梁鸿志之逆招,筑慈竹居以明志,故结句云然。”由此可知,黄曾樾 在抗日战争时期,曾拒绝在南京任伪中华民国维新政府行政院院长兼交通 部部长的姨夫梁鸿志(1882-1946)的聘任,毅然与梁鸿志分道扬镳,而且 对梁鸿志的逆行进行了严厉的谴责。黄曾樾在其故乡福建永安筑“慈竹居” 是为了表明其绝不与汉奸为伍的坚定决心。因此,黄寿祺作的这首诗不是 一首一般的写景抒情诗,而是一首赞扬黄曾樾爱国行为的诗篇。第二首开 头两句,诗人感谢挚友慈竹居主人赠以端溪名砚。诗人从端砚联想到“桥 亭卜卦砚”。南宋末年,谢枋得(1226-1289),字君直,号叠山,信州(今 江西上饶)弋阳人,宝佑四年(1256)与文天祥为同科进士。德佑初,以 江东提刑知信州,抗元不屈,其兵败后,流亡福建建阳山中。后卖卜于建 阳桥亭。“桥亭卜砚”即谢枋得卜卦时用的歙砚。宋亡,有人劝其出事元, 遭其严词拒绝。行省逼之北行,至大都,恸哭不食,绝食而死。历史上人 们将谢枋得与文天祥并称“文谢”。据刘尚恒考证,天津艺术博物馆所藏的 桥亭卜卦砚”,“当属谢枋得之故物”4。刘尚恒在《桥亭卜卦砚之流传及 其真伪试探》一文中云:“桥亭卜卦砚,歙石,长333公分、宽194公分、4 其一 绝爱诗人黄荫亭，数竿潇洒植门庭。任他秾李夭桃艳，坐对琅玕 眼独青。（2） 其二 片石端溪岁几经，故人贻我旧仪型。桥亭卜砚今何在，欲继叠山 一泐铭。（3） 在《六庵吟稿·朝阳集》未刊稿中，黄寿祺在第一首下方注：“荫亭尝峻却 其姨夫梁鸿志之逆招，筑慈竹居以明志，故结句云然。”由此可知，黄曾樾 在抗日战争时期，曾拒绝在南京任伪中华民国维新政府行政院院长兼交通 部部长的姨夫梁鸿志（1882-1946）的聘任，毅然与梁鸿志分道扬镳，而且 对梁鸿志的逆行进行了严厉的谴责。黄曾樾在其故乡福建永安筑“慈竹居”， 是为了表明其绝不与汉奸为伍的坚定决心。因此，黄寿祺作的这首诗不是 一首一般的写景抒情诗，而是一首赞扬黄曾樾爱国行为的诗篇。第二首开 头两句，诗人感谢挚友慈竹居主人赠以端溪名砚。诗人从端砚联想到“桥 亭卜卦砚”。南宋末年，谢枋得（1226—1289），字君直，号叠山，信州（今 江西上饶）弋阳人，宝佑四年（1256）与文天祥为同科进士。德佑初，以 江东提刑知信州，抗元不屈，其兵败后，流亡福建建阳山中。后卖卜于建 阳桥亭。“桥亭卜砚”即谢枋得卜卦时用的歙砚。宋亡，有人劝其出事元， 遭其严词拒绝。行省逼之北行，至大都，恸哭不食，绝食而死。历史上人 们将谢枋得与文天祥并称“文谢”。据刘尚恒考证，天津艺术博物馆所藏的 “桥亭卜卦砚”，“当属谢枋得之故物”（4）。刘尚恒在《桥亭卜卦砚之流传及 其真伪试探》一文中云：“桥亭卜卦砚，歙石，长 33.3 公分、宽 19.4 公分