二讲发展观和辩证法的批判精神 望在批判旧世界中发展新世界….…我指的就是要对现存的一切进行无情的批判, 所谓无情,意义有二,即这种批判不怕自己所作的结论,临到触犯当权者时也不 退缩。”(《马全》1,p416) 第三,通过对必然性的揭示,对现存的事物进行辩证批判,肯定其合乎必然 性的方面,否定其失去生命力的方面。 第四,认识上,否定终极真理,主张真理是一个过程,勇于坚持和发展真理 人们对社会主义、共产主义的认识也是一个过程,从马克思到列宁、毛泽东 邓小平,这种认识在不断发展 反对个人崇拜,反对迷信权威,反对思想保守和僵化,这也是辩证法革命批 判精神的要求。 4、正确把握批判的限度 ·根据事物是否合乎客观的历史必然性来决定对它的态度。 ·批判应与创造、建设相结合才有实际意义。 ·在批判时,既要坚持发展的过程性、永恒性,又承认发展的阶段论、条件 性 四、对立统一(矛盾)规律是唯物辫证法的实质和核心 1、唯物辫证法的主要内容 联系和发展的观点 三大规律 对立统一(矛盾规律) 质量互变 否定之否定 ·五个成对范畴: 现象和本质。 可能和现实 原因和结果 形式和内容 必然和偶然 ·还有 个别与一般(特殊与普遍) 相对与绝对 有限和无限 必然与自由第二讲 发展观和辩证法的批判精神 6 望在批判旧世界中发展新世界… … 我指的就是要对现存的一切进行无情的批判， 所谓无情，意义有二，即这种批判不怕自己所作的结论，临到触犯当权者时也不 退缩。”（《马全》1，p416） 第三，通过对必然性的揭示，对现存的事物进行辩证批判，肯定其合乎必然 性的方面，否定其失去生命力的方面。 第四，认识上，否定终极真理，主张真理是一个过程，勇于坚持和发展真理。 人们对社会主义、共产主义的认识也是一个过程，从马克思到列宁、毛泽东、 邓小平，这种认识在不断发展。 反对个人崇拜，反对迷信权威，反对思想保守和僵化，这也是辩证法革命批 判精神的要求。 4、正确把握批判的限度 ·根据事物是否合乎客观的历史必然性来决定对它的态度。 ·批判应与创造、建设相结合才有实际意义。 ·在批判时，既要坚持发展的过程性、永恒性，又承认发展的阶段论、条件 性。 四、对立统一（矛盾）规律是唯物辩证法的实质和核心 1、唯物辩证法的主要内容 ·联系和发展的观点 ·三大规律： 对立统一（矛盾规律） 质量互变 否定之否定 ·五个成对范畴： 现象和本质。 可能和现实 原因和结果 形式和内容 必然和偶然 ·还有： 个别与一般（特殊与普遍） 相对与绝对 有限和无限 必然与自由