权意识”真还不是一般的满弱，不怎么注意维护、尊重、捍卫自己的和他人的生 存权、发展权，包括有文化的、年轻的大学生（甚至包括这个马加爵），而且 在过去相当长的一段时间内，我们的社会对这个基本问题一直采取“回避的态 度”。马加爵这样对他的姐姐说：“现在我对你讲一次真心话，我这个人最大 的问题就是出在我觉得人生的意义到底是为了什么？100年后，早死迟死都是 样的，在这个问题上我老是钻牛角尖，自己跟自己过不去，想这个问题想不通。 王菲有一首歌，歌词是：‘一百年前你不是你，我不是我，一百年后没有你也没 有我”在他看来，既然早死迟死都一样，那么，身边的人早死晚死又有什 么差别？马加爵对人的生存权就是这样的认识，对人的生命意义就是这样的“钻 牛角尖”，当他与别人发生矛盾冲突时，他就这样随意地轻易地置人于死地。 大学生二：从“马案我们应该认真反思我国现有的教育制度和社会价值体 系，为什么一个有高知识水平的本应该是社会精英的大学生会沦落为一个残忍的 杀手？我们现在处理了这个马加爵，但是我们可以得到从今以后不会再有另一个 马加爵的保证吗？多年以来我们的教育制度中我们强调得最多的似乎只是知 识教育”，而“理想教育究竟占多大比重？到底是在加强还是在削弱？马加爵事 件清楚地表明，我们的教育，特别是基础教育和高等教育有不少的问题。追求人 的全面发展应当是教育的终极目的，而如今，中国的大多数家庭却把子女能够上 大学作为基本目标，全面的素质教育并未真正得到人们的普遍认同。 大学生三：从马加爵案件中可以看出，良好的人际关系能够淡化矛盾，减少 隐患、消解不稳定因素，是最好的自我保护工具。在现实生活中，大多数案件的 起因是由于人与人之间关系处理不当引起的，如果人与人之间在相互交往中都能 够做到待人以礼、以诚、以信，往往能够化干戈为玉帛；相反以邻为壑，就会纠权意识”真还不是一般的薄弱，不怎么注意维护、尊重、捍卫自己的和他人的生 存权、发展权，包括有文化的、年轻的大学生（甚至包括这个马加爵），而且， 在过去相当长的一段时间內，我们的社会对这个基本问题一直采取“回避的态 度”。 马加爵这样对他的姐姐说：“现在我对你讲一次真心话，我这个人最大 的问题就是出在我觉得人生的意义到底是为了什么？100 年后，早死迟死都是一 样的，在这个问题上我老是钻牛角尖，自己跟自己过不去，想这个问题想不通。 王菲有一首歌，歌词是：‘一百年前你不是你，我不是我，一百年后没有你也没 有我’.”在他看来，既然早死迟死都一样，那么，身边的人早死晚死又有什 么差别？马加爵对人的生存权就是这样的认识，对人的生命意义就是这样的“钻 牛角尖”，当他与别人发生矛盾冲突时，他就这样随意地轻易地置人于死地。 大学生二：从“马案”我们应该认真反思我国现有的教育制度和社会价值体 系，为什么一个有高知识水平的本应该是社会精英的大学生会沦落为一个残忍的 杀手？我们现在处理了这个马加爵，但是我们可以得到从今以后不会再有另一个 马加爵的保证吗？多年以来，我们的教育制度中，我们强调得最多的似乎只是“知 识教育”，而“理想教育”究竟占多大比重？到底是在加强还是在削弱？马加爵事 件清楚地表明，我们的教育，特别是基础教育和高等教育有不少的问题。追求人 的全面发展应当是教育的终极目的，而如今，中国的大多数家庭却把子女能够上 大学作为基本目标，全面的素质教育并未真正得到人们的普遍认同。 大学生三：从马加爵案件中可以看出，良好的人际关系能够淡化矛盾，减少 隐患、消解不稳定因素，是最好的自我保护工具。在现实生活中，大多数案件的 起因是由于人与人之间关系处理不当引起的。如果人与人之间在相互交往中都能 够做到待人以礼、以诚、以信，往往能够化干戈为玉帛；相反以邻为壑，就会纠