2自我认识 的生活和时代的事件的回忆录:我的主要目的不是那样的。我这本书 也不是通常所说的在编年史结构中描述自己生活的自传。如果说它是 自传,那么它就是哲学的、精神历史的和自我认识的自传。关于过去的 回忆录永远不可能是消极的,不可能是精确的复制,那会引起对自己 的怀疑态度。回忆是积极的,其中存在创造的、改造的成分。回忆的不 准确性和不真实性是与此相关的。选择完成了回忆,许多东西被提升 到第一层面,许多东西则被遗忘,有时是无意识的,有时是有意识的。 我关于自己的生活和道路的回忆将是自觉的积极的,将是自己今天的 思想和认识的创造性努力。在我的生活事实和描述这种事实的书之间 存在着使我最感兴趣的认识行为。歌德给描写自己的书加上一个著名 的标题:“我的生命的诗和真理”,但其中不完全是真理,它包含了诗人 的创造。我不是诗人,我是哲学家。在描述我自己的书中,将没有想象, 但将有关于自己和自己生活的哲学认识与思考。这种哲学认识和思考 不是关于往事的回忆,这是现在时刻所完成的认识行为。这种行为的 价值由其超越时间的程度,参与存在主义的时间即永恒的程度来决 定。战胜带来死亡的时间,永远是我的生命的主旋律。这本书直率地和 有意识地以自我为中心。自我中心论永远都存在令我嫌弃的东西,对 此我这样来补偿:我把自己和自己的生活命运作为哲学认识的对象 我不想暴露灵魂,不想重新抛出我的精神的原料,按其意义来说,这本 书是哲学著作,是贡献给哲学问题研究的书。它谈的是自我认识,是理 解自己的需求,是对自己的面貌和自己命运的思索。被称为存在主义 的哲学是这样的(我认为它的新颖之处被估计过高了):它把哲学了解 为关于人的存在的认识和通过人的存在而得到的关于世界的认识,在 关于自身的认识中,人获得了在其他认识中仍被掩藏的奥秘。我感受 世界、全部世界和历史进程、我们时代的全部事件,正像感受自己的微 观世界的部分,感受自己的精神道路一样。在神秘主义深处,世界上所 发生过的事情和从我这里发生过的事情有共同的起源。在那里,我和的 生 活 和 时 代 的 事 件 的 回 忆 录 ； 我 的 主 要 目 的 不 是 那 样 的 。 我 这 本 书 也 不 是 通 常 所 说 的 在 编 年 史 结 构 中 描 述 自 己 生 活 的 自 传 。 如 果 说 它 是 自 传 ， 那 么 它 就 是 哲 学 的 、 精 神 历 史 的 和 自 我 认 识 的 自 传 。 关 于 过 去 的 回 忆 录 永 远 不 可 能 是 消 极 的 ， 不 可 能 是 精 确 的 复 制 ， 那 会 引 起 对 自 己 的 怀 疑 态 度 。 回 忆 是 积 极 的 ， 其 中 存 在 创 造 的 、 改 造 的 成 分 。 回 忆 的 不 准 确 性 和 不 真 实 性 是 与 此 相 关 的 。 选 择 完 成 了 回 忆 ， 许 多 东 西 被 提 升 到 第 一 层 面 ， 许 多 东 西 则 被 遗 忘 ， 有 时 是 无 意 识 的 ， 有 时 是 有 意 识 的 。 我 关 于 自 己 的 生 活 和 道 路 的 回 忆 将 是 自 觉 的 积 极 的 ， 将 是 自 己 今 天 的 思 想 和 认 识 的 创 造 性 努 力 。 在 我 的 生 活 事 实 和 描 述 这 种 事 实 的 书 之 间 存 在 着 使 我 最 感 兴 趣 的 认 识 行 为 。 歌 德 给 描 写 自 己 的 书 加 上 一 个 著 名 的 标 题 ： “ 我 的 生 命 的 诗 和 真 理 ” ， 但 其 中 不 完 全 是 真 理 ， 它 包 含 了 诗 人 的 创 造 。 我 不 是 诗 人 ， 我 是 哲 学 家 。 在 描 述 我 自 己 的 书 中 ， 将 没 有 想 象 ， 但 将 有 关 于 自 己 和 自 己 生 活 的 哲 学 认 识 与 思 考 。 这 种 哲 学 认 识 和 思 考 不 是 关 于 往 事 的 回 忆 ， 这 是 现 在 时 刻 所 完 成 的 认 识 行 为 。 这 种 行 为 的 价 值 由 其 超 越 时 间 的 程 度 ， 参 与 存 在 主 义 的 时 间 即 永 恒 的 程 度 来 决 定 。 战 胜 带 来 死 亡 的 时 间 ， 永 远 是 我 的 生 命 的 主 旋 律 。 这 本 书 直 率 地 和 有 意 识 地 以 自 我 为 中 心 。 自 我 中 心 论 永 远 都 存 在 令 我 嫌 弃 的 东 西 ， 对 此 我 这 样 来 补 偿 ： 我 把 自 己 和 自 己 的 生 活 命 运 作 为 哲 学 认 识 的 对 象 。 我 不 想 暴 露 灵 魂 ， 不 想 重 新 抛 出 我 的 精 神 的 原 料 ， 按 其 意 义 来 说 ， 这 本 书 是 哲 学 著 作 ， 是 贡 献 给 哲 学 问 题 研 究 的 书 。 它 谈 的 是 自 我 认 识 ， 是 理 解 自 己 的 需 求 ， 是 对 自 己 的 面 貌 和 自 己 命 运 的 思 索 。 被 称 为 存 在 主 义 的 哲 学 是 这 样 的 （ 我 认 为 它 的 新 颖 之 处 被 估 计 过 高 了 ） ： 它 把 哲 学 了 解 为 关 于 人 的 存 在 的 认 识 和 通 过 人 的 存 在 而 得 到 的 关 于 世 界 的 认 识 ， 在 关 于 自 身 的 认 识 中 ， 人 获 得 了 在 其 他 认 识 中 仍 被 掩 藏 的 奥 秘 。 我 感 受 世 界 、 全 部 世 界 和 历 史 进 程 、 我 们 时 代 的 全 部 事 件 ， 正 像 感 受 自 己 的 微 观 世 界 的 部 分 ， 感 受 自 己 的 精 神 道 路 一 样 。 在 神 秘 主 义 深 处 ， 世 界 上 所 发 生 过 的 事 情 和 从 我 这 里 发 生 过 的 事 情 有 共 同 的 起 源 。 在 那 里 ， 我 和 ２ 自 我 认 识