四、问题探究 呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情,而爱情的真谛就是清醒。”这里的连结词使用好像不合常规? 确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”,在语义上更明白一些,语法上 也较符合规范。不过,“纵使”,至少在汉语里有鲜明的强调意味。用在这里,使文意为之一紧,因而在效果上不仅获得了某种转折的 味道,而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾联系在一起,凸现出诗人一种类似我们熟悉的“虽九死其犹未 悔”的形象。 第二课时(雨之歌) 、反复朗读感悟 、感悟文本 这首散文诗的绝大部分,雨的形象是一个奉献者和使者的形象,它滋润万物,同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。 值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用:一方面是对雨的拟人化处理,从第三节“我哭”开始,由此引起一系列相关意 象—一花草,云彩和田野等等一—”相应加以拟人化,一方面雨的形象也时时在变化,或拟人的角度不同,或者由拟人很微妙地转换 为拟物,例如第六节“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进”,似乎又获得了一只鸟的形象,此外,除了自然界的具体的物象 之外,一些抽象的事物也常常被拟人化,如第二节“清晨的女儿”中的清晨,以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡,可以 说是运用于无形。 文中的空间感依然是宽广浩大的,天上地下,雷电云雨,山河湖海,无所不至,但由于拟人手段的广泛运用,使文中的世界成为 个“人之境”。不过,直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现,才真正引出了人的世界 原来,万物有灵,只是因为人的存在,或者更准确地说,是因为有灵性的人的存在,有了他们的凝视,万物才显出人间的情态, 有了他们的聆听,雨点的敲击才构成一种乐曲。 ,也是因为人的存在,雨才获得了一种新的使者的身份一一在潺潺的雨水中,我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离 们很遥远的记忆、梦想,一个深邃的精神的世界。 在自然界中,雨水意味着一个循环,正如爱情在人类世界中意味着一个循环,它滋润生命,传递着生命的能量,使之生生不息 纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中,叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面,而自然,乃是人类世界的一面运动着的镜 问题探究 作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨? 银线,珍珠,传情的信使,大海的叹息,天空的泪水,田野的微笑。 2、雨的形象有什么特点?作者借雨歌颂了什么? 雨是一位奉献者和使者,歌颂了无私的爱与奉献精神 3、你是怎样理解“尘世人生也是如此:开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下,终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的? (开放题,自由理解) 4、为什么“我”哭,山河却在欢乐?根据第三段文意回答。 下了雨,河水涨了,可以浇灌田野、花草 5、用一句话概括1-4段的内容 雨水滋润了大地 6、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思 指雨水浇灌花草、树木 7、这首散文诗采用了什么手法?表达了诗人怎样的感情? 采用了拟人化的手法,表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美 四、再读课文,讲解作业 ll《敬畏自然》 教学目标 1了解人与自然和谐统一的道理,增进学生对自然的认识,树立环保意识。 2抓住文章的重点、关键句,理解分析课文,锻炼学生思维能力 教学重点 是辨证认识人与自然的关系,看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的,二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道 理说的通俗易懂的写作手法20 四、问题探究 “呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连结词使用好像不合常规？ 确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语义上更明白一些，语法上 也较符合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里有鲜明的强调意味。用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的 味道，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾联系在一起，凸现出诗人一种类似我们熟悉的“虽九死其犹未 悔”的形象。 第二课时（雨之歌） 一、反复朗读感悟 二、感悟文本 这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。 值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起一系列相关意 象——花草，云彩和田野等等——”相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换 为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象 之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以 说是运用于无形。 文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为 一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。 原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态， 有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。 也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离 我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。 在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。 纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜 子。 三、问题探究 1、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨？ 银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。 2、雨的形象有什么特点？作者借雨歌颂了什么？ 雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。 3、你是怎样理解“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的？ （开放题，自由理解） 4、为什么“我”哭，山河却在欢乐？根据第三段文意回答。 下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。 5、用一句话概括 1－4 段的内容。 雨水滋润了大地。 6、解释第六段中“吻”和“拥抱”在文中的意思。 指雨水浇灌花草、树木。 7、这首散文诗采用了什么手法？表达了诗人怎样的感情？ 采用了拟人化的手法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。 四、再读课文，讲解作业 11《敬畏自然》 教学目标： 1 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。 2 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。 教学重点： 一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道 理说的通俗易懂的写作手法