主性、开创性、竞争性、勇于开拓等特质汇入创新时代的文明活动中,与现代 社会所要求的自主、开放、创新、竞争、进取等人格要求融为一体,在传统精 华与时代精神、华夏文化与西方文化的交互作用下,使各个民族的优秀人格特 质共生共长、共存共荣,熔铸成以中华民族精神为主导,能适应现代社会变革、 勇于创造现代文明的、具有与时俱进特色的新型现代人格 然而,事实表明,在当前我国大学生队伍中却大量存在着现代人格和传统 人格、独立人格与依从人格、伦理人格与功利人格、自尊人格与自卑人格等多 元人格的相互并存:他们既有热情奔放、敢做敢为、积极进取、重个人、重功 利、重竞争的道德价值取向,又有消极守常、重协调、重名分、知足常乐、安 贫乐道的伦理道德观念:一方面主张个性解放和个性自由,重视个人尊严和个 人价值,走自我设计、自我奋斗、自我完善的道路:另一方面又普遍存在着顺 从家长、顺从上级、甘愿从众的习惯心理;既有爱慕虚荣、狭隘嫉妒、唯我独 尊等病态自尊人格,又有崇洋媚外、趋炎附势、甘为人后的自卑人格。尤其是 一些大学生政治信仰的迷茫、民族意识的淡化、社会主义道德观、价值观的失 落已严重阻碍了中华民族的发展进步。大学生阶层所特有的吸纳性、成长性 可塑性表明,在全球化趋向不断加强、多元文化日益交融的今天,塑造大学生 现代人格,弘扬民族精神,已成为中华民族发展进步的必然要求 中国传统人格的优与劣 任何一个国家、一个民族总有过去、现在和未来。而人格也一定有其传统、 现实和理想。 1、中国古代传统人格的精华 中国的人格传统源远流长,人格理论以其系统完整而特立于世界,其源头 可上溯到先秦。春秋战国时期,诸子并起,百家争鸣,创立了丰富多彩的人格 理论。儒、道、墨、法四大家的人格理论不仅是此前及当下人格经验的写真与4 主性、开创性、竞争性、勇于开拓等特质汇入创新时代的文明活动中，与现代 社会所要求的自主、开放、创新、竞争、进取等人格要求融为一体，在传统精 华与时代精神、华夏文化与西方文化的交互作用下，使各个民族的优秀人格特 质共生共长、共存共荣，熔铸成以中华民族精神为主导，能适应现代社会变革、 勇于创造现代文明的、具有与时俱进特色的新型现代人格。 然而，事实表明，在当前我国大学生队伍中却大量存在着现代人格和传统 人格、独立人格与依从人格、伦理人格与功利人格、自尊人格与自卑人格等多 元人格的相互并存：他们既有热情奔放、敢做敢为、积极进取、重个人、重功 利、重竞争的道德价值取向，又有消极守常、重协调、重名分、知足常乐、安 贫乐道的伦理道德观念；一方面主张个性解放和个性自由，重视个人尊严和个 人价值，走自我设计、自我奋斗、自我完善的道路；另一方面又普遍存在着顺 从家长、顺从上级、甘愿从众的习惯心理；既有爱慕虚荣、狭隘嫉妒、唯我独 尊等病态自尊人格，又有崇洋媚外、趋炎附势、甘为人后的自卑人格。尤其是 一些大学生政治信仰的迷茫、民族意识的淡化、社会主义道德观、价值观的失 落已严重阻碍了中华民族的发展进步。大学生阶层所特有的吸纳性、成长性、 可塑性表明，在全球化趋向不断加强、多元文化日益交融的今天，塑造大学生 现代人格，弘扬民族精神，已成为中华民族发展进步的必然要求。 二、中国传统人格的优与劣 任何一个国家、一个民族总有过去、现在和未来。而人格也一定有其传统、 现实和理想。 1、中国古代传统人格的精华 中国的人格传统源远流长，人格理论以其系统完整而特立于世界，其源头 可上溯到先秦。春秋战国时期，诸子并起，百家争鸣，创立了丰富多彩的人格 理论。儒、道、墨、法四大家的人格理论不仅是此前及当下人格经验的写真与