念和学说一一都伴随着它们所受的批判而作了说明。本书虽然论 及现代数学和物理学的逻辑分析，但并没有预先假定读者是数学 家或物理学家。只要读者有足够的普通常识，期望学到一些多于 普通常识的东西，他就具有充分准备，能够随着本书的论述前 进了。 因此，本书可以用来作为一本哲学的入门书，特别是科学哲学 的入门书。但它并不打算对传统哲学材料作所谓“客观的”阐述。 对于种种哲学体系也没有企图采取那种解释者的态度去加以说 明；那种解释者希望在每一种哲学里都发现一些真理，希望能使他 的读者相信每一种哲学学说都是能够为人理解的。这种讲解哲学 的方法是不很成功的。许多人曾经想从自称为客观的阐述中学哲 学，结果发现哲学学说仍旧是他们所不能理解的。另外有一些人 用尽方法想理解各种哲学体系并想把哲学的成果和科学的成果结 合起来，但后来发现他们没有办法使科学和哲学联结在一起。现 在，如果哲学显得不能为无偏见的人所了解，或不能与现代科学并 存不悖，这过错必定在哲学家方面。他过于喜欢牺牲真理去迎合 作出答案的欲望，栖性明确性而屈服于用图像来说话的诱惑；他的 ⅸ语言缺乏精密性，而这正是科学家避免错误的暗礁的罗盘。因此， 如果一部阐述哲学的著作是客观的，它应该在批判标准上是客观 的，而不应在哲学的相对主义的意义上是客观的。本书所作的探 讨，意图达到这样一种意义的客观性。这本书是写给许多那样的 人看的：他们曾读过一些论哲学和科学的书而得不到满足，他们努 力要获得意义，却碰在词句的壁障上而受到阻难；但他们并不放弃 希望，认为总有一天哲学会变成像科学一样令人信服、一样具有 威力。 这样一种科学哲学已经存在这一事实是还未为人充分知道 的。作为思辨哲学的一种残余，一片暖昧的雾气仍旧遮住了那些 4