译者导言 费希特认为理论自我本身包含的矛盾在于它受非我所规定。要解 决理论自我的矛盾,就必须弄清楚理论自我作为活动的独特性质 自我本质上就是全部活动,非我的受动是由自我让渡给它的。自 我在多大程度上把自己的活动让渡给非我,非我就在多大程度上是活 动的,自我就在多大程度上是受动的。非我的活动是它接受转让给它 的活动的结果,自我的受动是由于它的活动的外化,自我受非我活动 所规定,实际上是间接地受自己活动所规定。这样,自我的活动总量 不变,所以它是绝对的无限的活动:而当它将部分的活动让渡给非我 时,它就在量上不完全了,因此,它又是有限的活动。自我把自己的 活动部分地让渡出去时就必然要求在其自身之外有一个接受其活动 的受者,而这个活动的受者就是自我的客体。这个客体并不是主体之 所以受动的实在根据,只是被想象为自我受规定的实在根据。因此,客 体(即非我,世界)作为实在根据,乃是主体(即自我)想象的结果。 主体制造表象的能力,就叫想象力。费希特认为想象力这种奇妙的能 力乃是理论自我的基本能力。人类精神的整个机制就是根据想象力建 立起来的。而我们的现实世界就是理论自我的无意识的想象力的产 品。但是在他看来,这个想象的世界并不因此而是幻觉,而毋宁就是 切实在,是唯一可能的真理。费希特说:“我们现在得出了这样的教 导:一切实在都是想象力制造出来的。就我所知,我们当代最伟大的 思想家之一,也提出过同样的教导,他称实在为想象力的幻觉。但幻 觉必与真理相反,必须予以避免。但是现在,既然已经证明……我们 的意识,我们的生活,我们的存在,作为自我,其可能性是建立在上 述想象力的行动上的,那么,只要我们不把自我抽掉,这种幻觉是抛 弃不掉的:而抽掉自我是自相矛盾的事,因为抽象者不可能把自己本 身也抽掉;因此它并不骗人,相反,它提供的是真理,唯一可能的真费 希 特 认 为 理 论 自 我 本 身 包 含 的 矛 盾 在 于 它 受 非 我 所 规 定 。 要 解 决 理 论 自 我 的 矛 盾 ， 就 必 须 弄 清 楚 理 论 自 我 作 为 活 动 的 独 特 性 质 。 自 我 本 质 上 就 是 全 部 活 动 ， 非 我 的 受 动 是 由 自 我 让 渡 给 它 的 。 自 我 在 多 大 程 度 上 把 自 己 的 活 动 让 渡 给 非 我 ， 非 我 就 在 多 大 程 度 上 是 活 动 的 ， 自 我 就 在 多 大 程 度 上 是 受 动 的 。 非 我 的 活 动 是 它 接 受 转 让 给 它 的 活 动 的 结 果 ， 自 我 的 受 动 是 由 于 它 的 活 动 的 外 化 ， 自 我 受 非 我 活 动 所 规 定 ， 实 际 上 是 间 接 地 受 自 己 活 动 所 规 定 。 这 样 ， 自 我 的 活 动 总 量 不 变 ， 所 以 它 是 绝 对 的 无 限 的 活 动 ； 而 当 它 将 部 分 的 活 动 让 渡 给 非 我 时 ， 它 就 在 量 上 不 完 全 了 ， 因 此 ， 它 又 是 有 限 的 活 动 。 自 我 把 自 己 的 活 动 部 分 地 让 渡 出 去 时 就 必 然 要 求 在 其 自 身 之 外 有 一 个 接 受 其 活 动 的 受 者 ， 而 这 个 活 动 的 受 者 就 是 自 我 的 客 体 。 这 个 客 体 并 不 是 主 体 之 所 以 受 动 的 实 在 根 据 ， 只 是 · 被 · 想 · 象 · 为 自 我 受 规 定 的 实 在 根 据 。 因 此 ， 客 体 （ 即 非 我 ， 世 界 ） 作 为 实 在 根 据 ， 乃 是 主 体 （ 即 自 我 ） 想 象 的 结 果 。 主 体 制 造 表 象 的 能 力 ， 就 叫 · 想 · 象 · 力 。 费 希 特 认 为 想 象 力 这 种 奇 妙 的 能 力 乃 是 理 论 自 我 的 基 本 能 力 。 人 类 精 神 的 整 个 机 制 就 是 根 据 想 象 力 建 立 起 来 的 。 而 我 们 的 现 实 世 界 就 是 理 论 自 我 的 无 意 识 的 想 象 力 的 产 品 。 但 是 在 他 看 来 ， 这 个 想 象 的 世 界 并 不 因 此 而 是 幻 觉 ， 而 毋 宁 就 是 一 切 实 在 ， 是 唯 一 可 能 的 真 理 。 费 希 特 说 ： “ 我 们 现 在 得 出 了 这 样 的 教 导 ： 一 切 实 在 都 是 想 象 力 制 造 出 来 的 。 就 我 所 知 ， 我 们 当 代 最 伟 大 的 思 想 家 之 一 ， 也 提 出 过 同 样 的 教 导 ， 他 称 实 在 为 想 象 力 的 幻 觉 。 但 幻 觉 必 与 真 理 相 反 ， 必 须 予 以 避 免 。 但 是 现 在 ， 既 然 已 经 证 明 … … · 我 · 们 · 的 · 意 · 识 ， · 我 · 们 · 的 · 生 · 活 ， · 我 · 们 · 的 · 存 · 在 ， · 作 · 为 · 自 · 我 ， · 其 · 可 · 能 · 性 · 是 · 建 · 立 · 在 · 上 · 述 · 想 · 象 · 力 · 的 · 行 · 动 · 上 · 的 ， 那 么 ， 只 要 我 们 不 把 自 我 抽 掉 ， 这 种 幻 觉 是 抛 弃 不 掉 的 ； 而 抽 掉 自 我 是 自 相 矛 盾 的 事 ， 因 为 抽 象 者 不 可 能 把 自 己 本 身 也 抽 掉 ； 因 此 它 并 不 骗 人 ， 相 反 ， 它 提 供 的 是 真 理 ， 唯 一 可 能 的 真 ８ 译 者 导 言