也:义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故 不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则 凡可以得生者何不用也?使人之所欲莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有 不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生则者,所恶有甚于死者。非独贤人 有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为 身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心 1.解释句中加点词的含义(3分) ①乡为身死而不受。 ②此之谓失其本心。 本心: ③是亦不可以已乎? 是 2.用现代汉语解释下列句子(2分) ①非独贤者有时心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 译文: ②万钟则不辩礼义而受之 译文: 3.简答题(3分) 从全文看,本文先后运用了 论证和 论证的方法,有力地说明了当义和生 不能两全时,应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据 对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述(要求:举例典型, 叙议结合) 4.作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根 据自己的积累,试写出其中的两条(不得从本文中选取)。(2分) (二)说明文阅读(8分) 说明:重点考查有关说明文的知识点,整体感知,理清思路,把握文意、品味语言,并也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有 不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生则者，所恶有甚于死者。非独贤人 有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 １.解释句中加点词的含义（３分） ①乡为身死而不受。 乡 ： ____________ ②此之谓失其本心。 本心： ____________ ③是亦不可以已乎? 是： ____________ ２.用现代汉语解释下列句子（2 分） ①非独贤者有时心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：____________________________________________________________ ②万钟则不辩礼义而受之。 译文：____________________________________________________________ ３.简答题（3 分） 从全文看，本文先后运用了______论证和________论证的方法,有力地说明了当义和生 不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据 对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述(要求：举例典型， 叙议结合)。 ___________________________________________________________________________ 4. 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根 据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2 分） a._______________________________ b.__________________________ （二）说明文阅读（8 分） 说明：重点考查有关说明文的知识点，整体感知，理清思路，把握文意、品味语言，并