呢?喜爱牡丹的人,当然是很多了! △15记承天寺夜游 原文 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂 至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻行交横,盖竹柏影也 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳 翻译: 元丰六年十月十二日,夜里,(我)解开衣裳准备睡觉,看见月光照进堂屋的门 户,便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺寻 找张怀民。怀民也没有睡,我们便一起在院子里散步。 月色洒满庭院,如同积水自上而下充满庭院,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉 错杂,原来那是竹子、柏树的影子。 哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的闲人 罢了。 16送东阳马生序 原文: 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以 还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是 人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或与其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出 言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣, 行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同 舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余 之勤且艰若此。 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐 大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告 求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业 有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余。撰 长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓 善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之 翻译13 呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！ △15.记承天寺夜游 原文： 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂 至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻行交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译： 元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣裳准备睡觉，看见月光照进堂屋的门 户，便很高兴地起来走动。因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺寻 找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。 月色洒满庭院，如同积水自上而下充满庭院，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉 错杂，原来那是竹子、柏树的影子。 哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人 罢了。 16.送东阳马生序 原文： 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以 还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是 人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或与其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一 言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣， 行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同 舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余 之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐 大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、 求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业 有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰 长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓 善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译：