中流忠 化问题。例如，生物学的文化定义说：“文化是不同物 种的组织结构和行为规范”。联合国教科文组织“世界 文化项目”主持人、加拿大学者谢弗，则进而提出了宇 宙学的文化概念：“文化-般是指物种，特殊地是指人 类观察和感知世界，把白已组织起来，处理自身事务， 提高和丰富生活，以及把月己安汽在世界上的那种方 式。”) 出上可知，西方文化概念的内涵是随着时代的发展 面逐渐展拓与深化的。据有人统计，1920前只有数 种不同的文化定义；但是到1956年，即已多达150余 种，也集中说明了这点。其中，如果说阿诺德的定 义是对古代以来文化认识的集大成；那么泰勒的定义 强调文化是一种“复杂的整体”和“整个的生活方式”， 以及社会学家强调文化内涵的核心是价值观念与价值 系统，则更县有开剑性和划时代的意义，实构成了今 人理解文化的现代基础。这说明，19世纪未20世纪初 是西方现代文化观念形成的重要时期。至于其后新说 迭起，尤其是生物学的、生态学的、宇宙学的概念的 出现，固然反映了人们视野的开拓，但是文化的概念 既囊括了物种与宇宙，实渐泛化了，以至无从把握。 从中国历史上看，“文明”-…词的出现要早于“文 化”。《易·乾》：“见龙在田，天下文明”。《易·明夷》： “内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之”。“文化”一 ①闵家胤：《西方文化概念面面观》