原是描写西子的,但拿来形容我们的李先生的仪表,也很适用。他一时代的服装,表现出 时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同,各时代的服装也判然不同。这是第三次 表示他的特性:认真 我读二年级时,图画归李先生教。他本来常读理性的书,后来忽然信了道教,案头常常 放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我,他不久要岀家为僧。我愕 然不知所对。过了几天,他果然辞职,到了虎跑寺。我们再去望他时,他已光着头皮,穿着 僧衣,俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊(岀家时间)二十四年。这二十四年中,他一贯 到底,而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说:有一次我寄一卷宣纸去,请 弘一法师写佛号。宣纸多了些,他就来信问我,多余的宣纸如何处置?有一次他到我家。我 请他藤椅子里坐。他把藤椅孑轻轻摇动,然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他毎次 都如此,我就启问。法师回答我说:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着。突然坐 下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”读者听到这话, 也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。 现在弘一法师在福建泉州囻寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束,然而他的遗 训—认真——永远铭刻在我心头 1943年4月作于四川客寓 (节选自《你的微笑》) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)() A.李叔同先生是作者的老师。他出身于富裕之家,青年时颇有才气,应沪学会征文, 名字屡列第一。他英俊潇洒,颇有风度,是当时上海一等的花花公子 B.李叔同先生满怀爱国热情,奔赴日本留学,他全面钴研西洋艺术,绘画、音乐、文 学、戏剧都研究;介绍西洋文明,亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》,目的是学 成以后报效祖国 C.李叔同先生回国后,身份变了,装束也变了:这一变,变得真彻底:漂亮的洋装不 穿了,却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。这一变,表明他与西方思想的 彻底决裂,与西方帝国主义的彻底决裂,显示了坚定的爱国意志 D.李叔同先生的特性就是“认真”:认真做人,认真学道,认真学佛。即使在出家为僧原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表现出一 时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次 表示他的特性：认真。 我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读理性的书，后来忽然信了道教，案头常常 放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕 然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着 僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中，他一贯 到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请 弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，多余的宣纸如何处置？有一次他到我家。我 请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次 都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐 下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话， 也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。 现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师弟尘缘已经结束，然而他的遗 训——认真——永远铭刻在我心头。 1943 年 4 月作于四川客寓 ——（节选自《你的微笑》） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ） （ ） A．李叔同先生是作者的老师。他出身于富裕之家，青年时颇有才气，应沪学会征文， 名字屡列第一。他英俊潇洒，颇有风度，是当时上海一等的花花公子。 B．李叔同先生满怀爱国热情，奔赴日本留学，他全面钻研西洋艺术，绘画、音乐、文 学、戏剧都研究；介绍西洋文明，亲自主演西洋著名的悲剧《茶花女》，目的是学 成以后报效祖国。 C．李叔同先生回国后，身份变了，装束也变了；这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不 穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。这一变，表明他与西方思想的 彻底决裂，与西方帝国主义的彻底决裂， 显示了坚定的爱国意志。 D．李叔同先生的特性就是“认真”：认真做人，认真学道，认真学佛。即使在出家为僧