一片干旱之地的水》中指出，美国西部对水的需求如何导致开采并耗尽内陆大草 原那一大块地区之下的地下水贮藏。[9] 环境史的第三类主题是对人类有关自然环境的思想和观念的研究，包括自然 研究、生态科学，以及诸如宗教、哲学、政治意识形态和大众文化等思想体系如 何影响人类对待自然的各个方面。不关注这方面的社会史和思想史，就无法理解 地球及其生命系统发生了什么，正如唐纳德·沃斯特所指出的，这是一种独特的 人类经历，“其中，观念、伦理、法律、神话和其他的意义体系成为个体或群体 与自然对话的组成部分。”[10] 罗德里克·纳什的《荒野与美国精神》是一本考察对环境之态度的名著[11]， 在美国的环境研究课程中常常会用到，这本书在1967年首次出版，在2001年发 行了第四版。纳什从其在欧洲的起源开始，探讨了20世纪前欧裔美国人对待自 然的或积极或消极的各种态度，以及它们对北美的荒野地区的保存和发展的影 响。必须指出，他虽然描述了美洲土著印第安人向欧裔美国人显示了对待自然的 方式，但并不打算考察他们自己的自然观。而J.唐纳德·休斯则在《北美印第 安人的生态》一书中对美洲印第安人的环境观进行了探索。[12] 许多环境史家主张，就人们将如何对待自然界而言，他们的思想和信仰是一 种原动力。另一些人指出，无论是受戒律的责令还是出于个人的世界观，人们为 了他们的需求和欲望，而惯于调整他们的态度；与其他任何领域一样，这在环境 领域也是千真万确的。 与各学科的比较 正如约翰·麦克尼尔扼要指出的，环境史“涉及的学科之多，达到了知识追 求所能达到的地步”。[13]有许多问题常常超越了通常的学科界限，包括人文科 学和自然科学之间难以克服且很少弥合的鸿沟，环境史家出于对这类问题的兴 趣，不知不觉地广泛搜集着专门研究的资料，阅读着史家一贯忽视或回避的书籍。 同时，就像我们已指出的，许多学科的学者都被环境史迷住了，他们亲自撰写环 境史，常常做得很出色。环境史的编撰其实一直不囿于史学家。地理学、哲学、 人类学和生物学等其他学科的学者也撰写了环境史专著，这对于其他许多历史科 目来说，是不同凡响的。接下来的部分将说明环境史与社会科学、人文科学以及 包括生态学在内的自然科学的关系。 与其他社会科学的关联一片干旱之地的水》中指出，美国西部对水的需求如何导致开采并耗尽内陆大草 原那一大块地区之下的地下水贮藏。[9] 环境史的第三类主题是对人类有关自然环境的思想和观念的研究，包括自然 研究、生态科学，以及诸如宗教、哲学、政治意识形态和大众文化等思想体系如 何影响人类对待自然的各个方面。不关注这方面的社会史和思想史，就无法理解 地球及其生命系统发生了什么，正如唐纳德·沃斯特所指出的，这是一种独特的 人类经历，“其中，观念、伦理、法律、神话和其他的意义体系成为个体或群体 与自然对话的组成部分。”[10] 罗德里克·纳什的《荒野与美国精神》是一本考察对环境之态度的名著[11]， 在美国的环境研究课程中常常会用到，这本书在 1967 年首次出版，在 2001 年发 行了第四版。纳什从其在欧洲的起源开始，探讨了 20 世纪前欧裔美国人对待自 然的或积极或消极的各种态度，以及它们对北美的荒野地区的保存和发展的影 响。必须指出，他虽然描述了美洲土著印第安人向欧裔美国人显示了对待自然的 方式，但并不打算考察他们自己的自然观。而 J．唐纳德·休斯则在《北美印第 安人的生态》一书中对美洲印第安人的环境观进行了探索。[12] 许多环境史家主张，就人们将如何对待自然界而言，他们的思想和信仰是一 种原动力。另一些人指出，无论是受戒律的责令还是出于个人的世界观，人们为 了他们的需求和欲望，而惯于调整他们的态度；与其他任何领域一样，这在环境 领域也是千真万确的。 与各学科的比较 正如约翰·麦克尼尔扼要指出的，环境史“涉及的学科之多，达到了知识追 求所能达到的地步”。[13]有许多问题常常超越了通常的学科界限，包括人文科 学和自然科学之间难以克服且很少弥合的鸿沟，环境史家出于对这类问题的兴 趣，不知不觉地广泛搜集着专门研究的资料，阅读着史家一贯忽视或回避的书籍。 同时，就像我们已指出的，许多学科的学者都被环境史迷住了，他们亲自撰写环 境史，常常做得很出色。环境史的编撰其实一直不囿于史学家。地理学、哲学、 人类学和生物学等其他学科的学者也撰写了环境史专著，这对于其他许多历史科 目来说，是不同凡响的。接下来的部分将说明环境史与社会科学、人文科学以及 包括生态学在内的自然科学的关系。 与其他社会科学的关联