170马克思主义哲学研究·2014 况来看,马克思主义哲学中国化与中国哲学传统也有密不可分的联系。早在1938年 10月中国共产党六届六中全会上所作的《论新阶段》的政治报告中,毛泽东就对这两 者的关系有过经典的说明:“今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主 义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给予总结,承 继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动,是有重要的帮助的。”“在这 里,毛泽东明确提出了要把马克思主义与中国哲学传统和思想结合起来作为马克思 主义哲学中国化的一项重要内容。如今,学术界已经对这一结合的重要意义不持疑 问,并把毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想视为这一结合的典范。在此基础上,我 们还要进一步对中国哲学传统进行分析。中国哲学传统实际上经历了“由古代传统 到近代传统再到现代传统的三重变奏”,包含了古代传统和近现代传统的多方面内 容。从马克思主义哲学与古代传统的关联来看,马克思主义哲学中国化研究应该对 在促进两者结合方面作出突出贡献的人物进行考察,揭示出中国传统哲学对中国马 克思主义哲学的影响例如,在马克思主义哲学中国化早期代表人物思想研究方面, 李大钊从“民彝史观”向唯物史观的转变就是这一影响的体现。从马克思主义哲学 与现代传统的关联来看,马克思主义哲学中国化研究应该探寻马克思主义哲学是如 何取得在中国思想界的民族文化身份认同的。这一研究思路有助于我们理解马克 思主义哲学在中国发展壮大的历程。 三、构建当代马克思主义的政治哲学 马克思主义哲学从来不是属于过去的传统的哲学,而是与人们生活境遇紧密联 系的现实的哲学。马克思主义哲学与现实联系的突出表现就是政治哲学的构建。以 葛兰西哲学为例,葛兰西政治哲学的创造是围绕西方发达国家革命如何可能的问题 展开的。他认为,包括意大利在内的西方发达国家革命失败的原因在于对西方社会 国家结构的误判。通过对西方发达国家社会现实的研究,葛兰西提出“国家=政治社 会+市民社会”。最初,国家主要是通过政治社会维持统治,但是随着经济发展和社 会进步,政治社会的暴力统治已经不能完全解决问题,所以,市民社会的文化、道德 价值观的非强制性领导逐渐成为维系国家统治的主要途径。在西方发达资本主义 国家,市民社会结构复杂、功能健全,而且有着较为悠久的民主传统,因此,它就成为 了资产阶级压迫和控制工人阶级的主阵地。由于接受市民社会的意识形态领导,工 人阶级认同了自身被统治地位,而且成为维持资本主义统治的一个组成部分。对此 葛兰西说:“这些国家的‘市民社会’已经演变为更加复杂的结构,可以抵制直接经济 ①《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第534页。 ②汪信砚:《中国哲学传统的三重变奏》,载《学术月刊》2013年第9期 ③葛兰西:《狱中札记》,中国杜会科学出版社2000年版,第218页。 21994-2015ChinaACademicJOurnalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net马克 思主 义 哲 学 研 究 况来看 ， 马 克思主义哲学 中 国 化 与 中 国 哲学传统也有密不 町分的联系 。 早在 年 月 中 国共产党六届六 中全会上所作的《 论新阶段 》 的政治报告中 毛泽东就对这两 者的 关系有过经典的 说明 ： “ 今天 的 中 国 是历史的 中 国 的一 个发展 ： 我们是马克思主 义的 历史主义者 ， 我们不应当 割 断历史。 从孔夫子到孙 中 山 我们应 当 给予总结 ， 承 继这一 份珍贵的 遗产 。 这对于指导 当前的伟大的运动 ， 是有重要的帮助的 。 ” 在这 里 ， 毛泽东明 确提 出 了 要把马克思主义与 中 国 哲学传统和思想结合起来作为马 克思 主义哲 学中 国 化的一项重要 内 容。 如今 学术界已 经对这一结 合的重要 意义不持疑 问 ， 并把毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想视为这一 结合的 典范。 在此基础上 ， 我 们还要进一 步对中 国 哲学传统进行分析 。 中 国 哲学传统实际 上经历了 “ 由 古代传统 到近代传统再到现代传统的三重变奏 ” ， 包含了 古代传统和 近现代传统 的多方面内 容。 从马克思主义哲学与古代传统的 关联来看 马克思主义哲学 中 国化研究应该对 在促进 两者结合方面作出 突出 贡献的人物进行考察 揭示出 中 国 传统哲学对 中 国 马 克思主义哲学的 影响 。 例如 ， 在 马克思主义哲学中 国化早期代表人物思想研究方面 ， 李大钊从 “ 民彝史观” 向 唯物史观的转变就是这一 影响 的体现 。 从马 克思主义哲学 与现代传统的关联来看 马克思主义哲学中 国化研究应该探寻 马克思主义哲学是如 何取得 在中 国思想界的 民族文化身份认同 的 。 这一 研究思路有助于我们理解 马克 思主义哲学在 中 国发展壮大的 历程 。 三 、 构建当 代马 克思主义的政治哲学 马 克思主义哲学从来不是属于过去的传统的哲学 而是与人们生活境遇紧 密联 系 的现实的 哲学。 马克思主义哲学与现实联系 的突 出表现就是政治哲学 的构建。 以 葛兰西哲学为例 葛兰 西政治哲学 的创造是 围 绕西方发达国 家 革命如何可能的 问题 展开的 。 他认为 ， 包括意大利 在 内 的西方发达 国 家革 命失败的 原因 在于对西方社会 国家结构的 误判 。 通过对西方发达国 家社会现 实的研究 葛兰西提出 “ 国 家二政治社 会 市 民社会” 气 最初 国 家 主要是通过政治社会维持统治 但是随着经济发展和社 会进步 政治社会的暴力统治 已 经不能完全解决问 题 ， 所以 ， 市民 社会 的文化 、 道德 价值观的非强制性领导逐渐成为维系 国 家统治的 主要途径 。 在西方发达资本主义 国家 市 民社会结构复杂 、 功能健全 ， 而且有着较为悠久 的民 主传统 ， 因 此 ， 它就 成为 了资产阶级压迫和控制 工人阶级的 主阵地。 由 于接受市 民社会的 意识形态领导 ， 工 人阶级认同 了 自 身被统治地位 ， 而且成为维持资 本主义统治的 一 个组成部分。 对此 ， 葛兰西 说 ： “ 这些国 家的 ‘ 市民 社会 ’ 已 经演变为 更加复杂的结构 可以抵制直接经济 ① 《 毛 泽 东 选集 第 卷 人 民 出 版社 年 版 笫 页 ， ② 汪 信 现 《 中 国 哲 学 传 统 的 三 重 变 奏》 ， 载 《 学术 月 刊 》 年 第 期 ， ③ 葛 兰 西 《 狱 中 札记 中 国 社 会科 学 出 版社 年 版 第 页