认识的发展过程。它科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系，例如主观和客观、 认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系，把 认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了 认识过程的辩证性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论，不仅克服 了旧唯物主义认识论的局限性，也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确 反映客观事物是无法证明的这一观点。 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征，而且具有实践所要求的主体能 动的、创造性的特征。一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。认识的 反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和墓本，在思维中再现或摹写客观 事物的状态、属性和本质。人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对 客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。另一方面，认识的能 动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对 客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。人们为了在实践中实现预定的 目的，不仅要反映事物的现象，更要把握事物的本质。如何透过现象看本质，需要 人们运用辩证逻辑的思维方法，在观念中分解、加工和改造对象，进行创造性的思 维活动。人类思维探寻把握本质的抽象活动，鲜明体现了认识的能动性和创造性。 基于这种认识，人类结合自己的需要在头脑中创新出新客体的理想形态和功能更是 一种能动的、创造性的活动，如众多人类重大科技成果的问世，都彰显了人的认识 活动的创造性意义。总之，能动反映的创造性对于人的认识的形成、发展和运用尤 为重要。 在人的认识活动中，反映特性与能动的创造特性是不可分割的。反映和创造不 是人类认识的两种不同的本质，而是同一本质的两种不同的功能，是一个硬币的两 面。其一，创造离不开反映，创造存在于反映之中，创造过程是在相互联系的多个 方面的反映基础上实现的。其二，反映也离不开创造，反映是在创造过程中实现的。 1111 认识的发展过程。它科学地揭示了认识过程中多方面的辩证关系，例如主观和客观、 认识和实践、感性和理性、真理的绝对性和相对性、真理和价值等方面的关系，把 认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程，全面地揭示了 认识过程的辩证性质。这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论，不仅克服 了旧唯物主义认识论的局限性，也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确 反映客观事物是无法证明的这一观点。 辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 这种能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征,而且具有实践所要求的主体能 动的、创造性的特征。一方面，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。认识的 反映特性是指人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观 事物的状态、属性和本质。人的认识不论表现形式多么抽象和复杂，归根结底是对 客观对象的反映，所以，反映的摹写性表明了反映的客观性。另一方面，认识的能 动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对 客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。人们为了在实践中实现预定的 目的，不仅要反映事物的现象，更要把握事物的本质。如何透过现象看本质，需要 人们运用辩证逻辑的思维方法，在观念中分解、加工和改造对象，进行创造性的思 维活动。人类思维探寻把握本质的抽象活动，鲜明体现了认识的能动性和创造性。 基于这种认识，人类结合自己的需要在头脑中创新出新客体的理想形态和功能更是 一种能动的、创造性的活动，如众多人类重大科技成果的问世，都彰显了人的认识 活动的创造性意义。总之，能动反映的创造性对于人的认识的形成、发展和运用尤 为重要。 在人的认识活动中，反映特性与能动的创造特性是不可分割的。反映和创造不 是人类认识的两种不同的本质，而是同一本质的两种不同的功能，是一个硬币的两 面。其一，创造离不开反映，创造存在于反映之中，创造过程是在相互联系的多个 方面的反映基础上实现的。其二，反映也离不开创造，反映是在创造过程中实现的