C)“以”用作连调,有三种情况: 1.管夷吾举于士()(《生于忧患,死于安乐》) 1.表示目的,相当于现代汉语星的“用来”、“来。如: 2.箕畚运于渤海之尾 ①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(岳 3.所欲有甚于生者()(《鱼我所欲也》) 阳楼记》) )(《捕蛇者说》) 2.衰示结果,可评作“以致”、“因而”如 5.有求于我也( )(《邹忌讽齐王纳谏》) ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》 3.“以”有时相当于连词“而”如 1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里如: 黔无驴,有好事者船载以入(《黔之驴》) 三)“以·用作动词可译为“认为。如 2.“焉”用作句来语气助词,可译为“呢”。如: ①一儿以日初远(《两小儿辩日》) ②愚以为宫中之事(《出师表》) 3.“用作代调,相当了”定语气)(c《曹列论战》) ①肉食者谋之,又何间焉?(疑问语气) 寒暑易节,始一反焉 徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) (四)“以”用作副词,示时间,译为:“已”、“已经”如 ①以俟夫观人风者得焉。(它,代这篇文章)(《捕蛇者说》) 固以怪之矣。(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》 ②时而献焉。(它,代蛇)(《捕蛇者 4.“焉”用作兼词用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于相当于“于之 解释句中“以”字的意义和用法: 即“从这里“在那里”。如 1.先帝不以臣卑鄙( )(《出师表》) ①不复出焉。(《桃花源记》) 2.策之不以其道( )(《马说》 ②夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》 3属予作文以记之 )(《岳阳楼记》) 十、复习“何 4.以伤先帝之明 )(《出师表》 )“何”用作疑问代词 可以为师矣( )(《<论语>八则》) 1.单激作谓语,问原因,后面常有语气助词“赣”“也”可诉为“为什么”“什么原因”等 八、复习“于” 介词“于·的用法主要有五种 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) 1.表示处所,译作“从”“在”、“到等 2、“何”用作定语,可译为“什么“。如:然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) ①舜发于畎亩之中…百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》) 3.“何”用作宾语,可译为“什么”“哪星如:子何恃而往?(《为学》) ②公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) 二)“何”用作副调 ③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) 1.用在句首成动词前,常表示反向,可译为“为什么”“怎么”如:徐公何能及君也? 2衰示动作的对象,作“向”“对“同”“给”“到”等。如: ①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》) 2用在形客词前,衰示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”如:水何澹 ?(《邹 ②故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》) 峙。(《观沧海》) ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》) 三)用作复音虚词 3.“于”示被动,可译为“被”。如 1.“如…何相当于“把“怎么样”如:如太行、王屋何?(《愚公移山》) 受制于人”的“于 2.“何如”常用于聚问句中,表聚闻,相当于“怎么样成“什么样”,如:更若役,复若 4.“于”表示时间,可译为:“到”如 赋,则何如?《捕蛇者说》) 积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》) “何以”即“以何”,相当子“什么”“免什么”等。如:何以战?(《曹刿论战》 5.“于”表示比较,可译为“比”如: 练一练 ①苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)②使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》) 解释句中“何”的意义和用法: 练一练 1.何夜无月( )(《记承天寺夜游》) 解释句中介词“于”的意义 2.其如土石何( )(《愚公移山③ (二)“以”用作连词，有三种情况： 1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如： ①意将隧入以攻其后也 （《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》） ③属予作文以记之（《岳 阳楼记》） 2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 （《出师表》） ②以伤先帝之明（《出师表》） 3．“以”有时相当于连词“而”。如： 黔无驴，有好事者船载以入 （《黔之驴》） (三)“以”用作动词，可译为“认为”。如： ①一儿以日初远（《两小儿辩日》） ②愚以为宫中之事（《出师表》） ③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） (四)“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如： 固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》 练一练 解释句中“以”字的意义和用法： 1.先帝不以臣卑鄙（ ）（《出师表》） 2.策之不以其道 （ ）（《马说》） 3.属予作文以记之 （ ）（《岳阳楼记》） 4.以伤先帝之明 （ )（《出师表》） 5.可以为师矣( ）（《<论语>八则》） 八、复习“于” 介词“于”的用法主要有五种： 1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如： ①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》） ②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》） ②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （《出师表》） 3．“于”表示被动，可译为“被”。如： “受制于人”的“于”。 4.“于”表示时间，可译为：“到”。如： 积于今六十岁矣。（《捕蛇者说》） 5.“于”表示比较，可译为“比”。如： ①苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》） ②使人之所恶莫甚于死者。（《鱼我所欲也》） 练一练 解释句中介词“于”的意义： 1.管夷吾举于士（ ） （《生于忧患，死于安乐》） 2.箕畚运于渤海之尾（ ）（《愚公移山》） 3.所欲有甚于生者（ ）（《鱼我所欲也》） 4.吾祖死于是（ ）（《捕蛇者说》） 5.有求于我也 （ ）（《邹忌讽齐王纳谏》） 九、复习“焉” 1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如： 且焉置土石（《愚公移山》） 2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如： ①肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气） （《曹刿论战》） ②寒暑易节，始一反焉。（肯定语气） （《愚公移山》） 3.“焉”用作代词，相当于“之”。如： ①以俟夫观人风者得焉。（它，代这篇文章）（《捕蛇者说》） ②时而献焉。（它，代蛇）（《捕蛇者说》） 4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”， 即“从这里”“在那里”。如： ①不复出焉。（《桃花源记》） ②夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》） 十、复习“何” （一）“何”用作疑问代词。 1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”等。 如： 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 2、“何”用作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 3.“何”用作宾语，可译为“什么”“哪里”。如：子何恃而往？（《为学》） （二）“何”用作副词。 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《邹 忌讽齐王纳谏》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：水何澹澹，山岛竦 峙。（《观沧海》） （三）用作复音虚词。 1.“如……何”相当于“把……怎么样”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》） 2.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样” 。如：更若役，复若 赋，则何如？（《捕蛇者说》） 3.“何以” 即“以何”，相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》） 练一练 解释句中“何”的意义和用法： 1.何夜无月（ ）（《记承天寺夜游》） 2.其如土石何 （ ）（《愚公移山》）