正是如此。”从这段文字可以看出,卢卡奇认为该著的意义只在于它试图回应 当时的那场巨大的危机,但是它关于该危机的那些具体的思想却都是经不起考 验的;另一方面,《历史与阶级意识》又对当时及以后的思想界产生了深远的影 响,它不仅为后来的整个西方马克思主义传统提供了最直接的思想资源,成为 该传统的奠基性的文本,而且在东欧、在后来的60年代的学生运动中都处于备 受推崇的地位 我们在今天来思考《历史与阶级意识》的重要意义时,还必须考虑到另外 个新的因素:在最近的研究中,人们又发现了卢卡奇的另外一个重要的文本 《尾随主义和辩证法》。该文本写作于1925年或1926年,卢卡奇生前对这个文 本从来只字未提,人们是后来在整理其于苏联期间的所有没发表的文字材料的过 程中才发现了这个文本(该书的德文版和匈牙利文译本公开出版,2000年该书 的英译本公开出版)。卢卡奇在其中对《历史与阶级意识》进行了明确的辩护,对 他的两个最重要的批评者一德波林( Deborin)和鲁达斯( Rudas)进行了直接的 驳斥,这说明卢卡奇直至此时还依然认同《历史与阶级意识》中的基本思想。 它的重要意义在于,作者在其中特别点出了《历史与阶级意识》一书的写作重 心一辩证法与革命(十月革命)之间的内在关联。“该书的目的是什么?就是 要在方法论上表明布尔什维克主义的组织和策略是马克思主义的惟一可能的结 果:就是要证明布尔什维克主义的问题是合逻辑地(这里是指辩证法意义上的逻 辑)必然地从唯物辩证法的方法(指在其创始人那里的方法)中产生出来的。”30 这段论述提醒我们,不能用后来的批判理论的框架来解释《历史与阶级意识》 因为前者并没有转向所谓纯粹的哲学批判和文化批判,而是在直接地思考“十 月革命”所打开的这条革命的道路。在《尾随主义与辩证法》的英文译本中,还 特别收入了齐泽克为该书所撰写的后论( postface),齐泽克的这篇长文以《列 宁主义的哲学家卢卡奇》为标题,这就直接把《历史与阶级意识》拉到了当代关 于列宁的革命道路的讨论中 在此背景之下,我们该怎样理解《历史与阶级意识》的意义?笔者认为, 最重要的是要抓住辩证法与革命之间的内在关联这一核心问题,从这个问题出发 我们就会看到,《历史与阶级意识》在今天的最重要意义就是它能帮助我们看清 卡奇,《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1992年,第21页 Georg Lukacs, Tailism and the Dialectic, London, New York: Verso, 2000, p4717 正是如此。”29 从这段文字可以看出，卢卡奇认为该著的意义只在于它试图回应 当时的那场巨大的危机， 但是它关于该危机的那些具体的思想却都是经不起考 验的；另一方面，《历史与阶级意识》又对当时及以后的思想界产生了深远的影 响， 它不仅为后来的整个西方马克思主义传统提供了最直接的思想资源， 成为 该传统的奠基性的文本， 而且在东欧、在后来的 60 年代的学生运动中都处于备 受推崇的地位。 我们在今天来思考《历史与阶级意识》的重要意义时，还必须考虑到另外一 个新的因素：在最近的研究中， 人们又发现了卢卡奇的另外一个重要的文本 — 《尾随主义和辩证法》。该文本写作于 1925 年或 1926 年，卢卡奇生前对这个文 本从来只字未提，人们是后来在整理其于苏联期间的所有没发表的文字材料的过 程中才发现了这个文本（该书的德文版和匈牙利文译本公开出版， 2000 年该书 的英译本公开出版）。卢卡奇在其中对《历史与阶级意识》进行了明确的辩护，对 他的两个最重要的批评者— 德波林（Deborin）和鲁达斯(Rudas)进行了直接的 驳斥， 这说明卢卡奇直至此时还依然认同《历史与阶级意识》中的基本思想。 它的重要意义在于， 作者在其中特别点出了《历史与阶级意识》一书的写作重 心 — 辩证法与革命（十月革命）之间的内在关联。“该书的目的是什么？就是 要在方法论上表明布尔什维克主义的组织和策略是马克思主义的惟一可能的结 果；就是要证明布尔什维克主义的问题是合逻辑地（这里是指辩证法意义上的逻 辑）必然地从唯物辩证法的方法（指在其创始人那里的方法）中产生出来的。”30 这段论述提醒我们， 不能用后来的批判理论的框架来解释《历史与阶级意识》， 因为前者并没有转向所谓纯粹的哲学批判和文化批判， 而是在直接地思考“十 月革命”所打开的这条革命的道路。在《尾随主义与辩证法》的英文译本中， 还 特别收入了齐泽克为该书所撰写的后论（postface）, 齐泽克的这篇长文以《列 宁主义的哲学家卢卡奇》为标题，这就直接把《历史与阶级意识》拉到了当代关 于列宁的革命道路的讨论中。 在此背景之下， 我们该怎样理解《历史与阶级意识》的意义？笔者认为， 最重要的是要抓住辩证法与革命之间的内在关联这一核心问题，从这个问题出发 我们就会看到，《历史与阶级意识》在今天的最重要意义就是它能帮助我们看清 29卢卡奇，《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆，1992 年，第 21 页。 30 Georg Lukacs, Tailism and the Dialectic, London, New York: Verso, 2000, p47