西方伦理学名著选辑 第一最早的伦理思想 Ⅰ.赫拉克利特 赫拉克利特(约公元前530470)是古希腊卓越的唯物主义 者和辩证论者,列宁称赫拉克利特为辩证法奠基人之一。他生于 当时由希腊统治的小亚细亚海岸的希腊殖民城邦爱非斯。他面临 的环境是:外有强大的波斯蓄意西侵,内有奴隶主民主派与贵族 派之争,在思想战线上,有神秘的毕达哥拉派为贵族派利益作辩 护。他留下的著作,都是一些断简残篇。但是,就在这些残篇中 我们也发现有很多在当时具有进步意义的伦理思想。 (一)论命运对于人的意义 第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》,第九卷§8)他认 为一切事物都是有限的,世界只有一个,它是由火产生的,经 过一定的时期后又复归于火,永远川流不息。这是依据命运 而出现的。在对立物中,其引起世界变化的,是所谓战争与 冲突;其引起战火终于爆发的,是所谓和谐与和平。 同上;§7)他的学说大体是这样的:火产生了一切, 切都复归于火。一切都服从命运。一切都为对立的过程所 宰制。一切都充满着灵魂与精灵。 本节,依据伯纳特译文,见他所著《早期希腊哲学》第147页第 一 最 早 的 伦 理 思 想 Ⅰ ． 赫 拉 克 利 特 赫 拉 克 利 特 （ 约 公 元 前 ５ ３ ０ — ４ ７ ０ ） 是 古 希 腊 卓 越 的 唯 物 主 义 者 和 辩 证 论 者 ， 列 宁 称 赫 拉 克 利 特 为 辩 证 法 奠 基 人 之 一 。 他 生 于 当 时 由 希 腊 统 治 的 小 亚 细 亚 海 岸 的 希 腊 殖 民 城 邦 爱 非 斯 。 他 面 临 的 环 境 是 ： 外 有 强 大 的 波 斯 蓄 意 西 侵 ， 内 有 奴 隶 主 民 主 派 与 贵 族 派 之 争 ， 在 思 想 战 线 上 ， 有 神 秘 的 毕 达 哥 拉 派 为 贵 族 派 利 益 作 辩 护 。 他 留 下 的 著 作 ， 都 是 一 些 断 简 残 篇 。 但 是 ， 就 在 这 些 残 篇 中 ， 我 们 也 发 现 有 很 多 在 当 时 具 有 进 步 意 义 的 伦 理 思 想 。 （ 一 ） 论 命 运 对 于 人 的 意 义 〔 第 欧 根 尼 · 拉 尔 修 《 名 哲 言 行 录 》 ， 第 九 卷 A８ 〕 他 认 为 一 切 事 物 都 是 有 限 的 ， 世 界 只 有 一 个 ， 它 是 由 火 产 生 的 ， 经 过 一 定 的 时 期 后 又 复 归 于 火 ， 永 远 川 流 不 息 。 这 是 依 据 命 运 而 出 现 的 。 在 对 立 物 中 ， 其 引 起 世 界 变 化 的 ， 是 所 谓 战 争 与 冲 突 ； 其 引 起 战 火 终 于 爆 发 的 ， 是 所 谓 和 谐 与 和 平 。 B 〔 同 上 ； A７ 〕 他 的 学 说 大 体 是 这 样 的 ： 火 产 生 了 一 切 ， 一 切 都 复 归 于 火 。 一 切 都 服 从 命 运 。 一 切 都 为 对 立 的 过 程 所 宰 制 。 一 切 都 充 满 着 灵 魂 与 精 灵 。 １ ０ 西 方 伦 理 学 名 著 选 辑 B 本 节 ， 依 据 伯 纳 特 译 文 ， 见 他 所 著 《 早 期 希 腊 哲 学 》 第 １ ４ ７ 页 。 — — 本 书 编 者