卷三近代哲学 第一篇 从文艺复兴到休谟 第一章总说 通常谓之“近代”的这段历史时期，人的思想见解和中古时期 的思想见解有许多不同。其中有两点最重要，即教会的威信衰落 下去，科学的威信还步上升。旁的分歧和这两点全有连带关系。 近代的文化宁可说是一种世俗文化而不是僧侣文化。国家越来越 代替教会成为支配文化的统治势力。各民族的统治大权最初大都 归国王掌领；后来，如同在古希腊一样，国王逐渐被民主国家或僭 主所代替。民族国家的力量，以及它所行使的职权，在整个这时期 当中稳步发展，不断扩大（一些小波折不算）；但是按大多情况讲， 国家对哲学家的见解所起的影响总比不上中世纪时的教会。在阿 尔卑斯山以北，一直到十五世纪向来能够和中央政权分庭抗礼的 封建贵族，首先丧失了政治上的重要地位，后来又失掉了经济地 位。国王联合豪商顶替了他们，这两种人在不同国家按不同的比 例分享权力。豪商有并人贵族阶级的趋势。从美国独立和法国大 革命的时代以来，近代意义的民主制成了重大的政治力量。和建 立在私有财产基础上的民主制相反的社会主义，在1917年初次获 得了政权。这一种政治制度倘若蔓延开来，很明显一定会带来一