the Modernization of Patriarchal Power”),出自其《女性气质和统治》( New York: Routledge,1990);见苏珊布朗米勒Sus 4在20世纪70年代末和80年代,不可否认,男性对容貌的关注有所增加。但是,许多研究证实,在这方面仍然存在一个明显的 社会性别差异。1985年在宾夕法尼亚大学进行了一项研究,发现男性对自己的外表大体满意,事实上,通常是“以积极、自我吹 奉的方式歪曲他们(对自己)形象的感觉"(" Dislike of own bodies found common among women," New york times, March19 1985,p.CI)。但是,研究发现妇女对身体感觉表现出极端的否定评价和歪曲。其他研究表明,当偏离社会支配性的吸引力标准佳 时,妇女比男性受到更加苛刻的评价。 Thomas Cash et al,in" The Great American Shape-Up”, Psychology Today(Apri1986),第34 页,宣布尽管男性的情况已经发生变化,但妇女的情况却相应地恶化了。他们引用1985年进行的关于身体感觉的调查的30,000 份答复的结果,并与1972年相似的答复进行对比,宣布1985年的受访人对身体不满意的程度比1972年大大增加,并提出男性的 关注显著加强。在1985年的群体中,对自己外表最为不满的群体,却是十几岁的少女。现在,妇女是节食用品、光顾矿泉疗养 地、节食中心和接受肠道分流术和其他脂肪消除手术的最大消费者。 S米歇尔福柯,《性史》第一卷:引言( New York: Vintage,1980),第136,94页 6关于这些失调的性别和历史本质:据估计,女性和男性歇斯底里症患者的人数介于21和41之间,80%的旷野恐惧患者是女性 ( Annette Brodsky and Rachel Hare.- Mustin, Women and Psychotherapy [New York: Guilford prss1980lpp.116,122)。尽管在80年代 末90年代初公布了更多男性饮食失调的病例,但是据估计奖金90%的厌食症患者是女性( Paul garfinkel and david gamer, anorexia Nervosa: A Multidimensional Perspective [New York: Brunner/Mazel, 1982), pp 112-13). IEElaine Showalter Ag The Female malady Women, Madness and English Culture,1830-980 New York pantheon,1985中,就女性精神病理学进行了详细说明,尤其关注19 世纪的失调,但遗憾的是很少提及旷野恐惧和饮食失调。有关对野恐惧的社会和性别问题的讨论,见 Robert Seidenberg and Karen decrow, Women Who Marry Houses: Panic and Protest in Agoraphobia( New york: McGraw-Hil,1983,关于神经性厌食症的 BisE, JOan Jacobs Brumberg, Fasting Girls: The Emergence of Anorexia Nervosa as a Modern Disease( Cambridge: Harvard University Press, 1988). 在建构这样一个范例时,我不是假扮对任何一种失调的独特的公平对待的姿态。我的目的是要在失调出现时通过对现象的详 细解读绘制某些交叉点、描述一些相似的模式—如果你愿意,可以称之为政治的解读 19有关歇斯底里症和神经衰弱的传染性,见 Showalter, The Female malach; Carroll Simth- Rosenberg," The Hysterical Woman:Se Roles and role Conflict in Nineteenth- Century America,”出自她的 Disorderly Conduct: isions of Gender in Victorian merica(Oxod Oxford University Press, 1985). [10] Martha Vicinus, "Introduction: The Perfect Victorian Lady ", HEMartha Vicinus, Suffer and Be Still: Women in the Victorian Age(Bloomington: Indiana University Press, 1972), x-xinA [I1l JLCarol Nadelson and Malkah Notman, The Female Patient(New York: Plenum, 1983), p 5; E M. Sigsworth and T J. Wyke,"A Study of Victorian Prostitution and Venereal Disease,”出自Ⅴ cinus, Suffer and Be Stin,p.82.更多的综合讨论,见 Peter Gay,The Bourgeois Experience: Victoria to Freud. Vol. 1: Education of the Senses(New York: Oxford University Press, 1984), 109-6801 Showalter, The Female malac,121-44页。脆弱的妇女,一个有着强烈的阶级内涵的理想(就像今天苗条的意义一样),不是维 多利亚文化中发现的唯—点女性气质的概念。但可以论证这是当时唯一最强有力的对女性气质的意识形态的表现,影响所有 阶级的妇女,包括那些不具备物质手段完全实现该理想的妇女。关于对女性食欲的控制和维多利亚女性气质的建构,见 Helena Mitchie, The Flesh Made Word (New York: Oxford, 1987). 2】 Smith- Rosenberg, Disorderly Conduct,203页 [13] Showalter, The Female Malady, 12952 [14] Erving Goffman, The Presentation of the Self in Everyday Life. Garden City, NJ: Anchor Double day, 1959) 5] Betty Friedan, The Feminine Mystique,( New York:Dll,1962),36页。一出这种表演的主题歌有一部分这样唱道:“我娶 了琼是多么好的一个女孩这是怎样的天旋地转.生活竟然可以这样!我娶了琼这是怎样的想法爱情是盲 目的这是怎样的妻子! 见 G. Fodor,“ The Phobic Syndrome in Women”,出自Ⅴ Franks andⅤ. Burtle eds, Women in Therapy,( New York: Brunner/Mazel,1974),119页;又见 Kathleen Brehony,“ Women and Agoraphobia”,出自 Violet franks and esther rothblum eds, The Stereotyping of Women,(New York: Springer, 1983) 7见 Jonathan Culler,《罗兰巴特》(纽约:牛津大学出版社,1983),74页。 ∏8关于对苗条理想的其他闸释观点,见本书“ Reading the Slender body”; Kim chernin, The obsession: Reflections on the Tyranny of Slenderness,( New York: Harper and Row, 1981): Susie Orbach, Hunger Strike: The Anorectic Struggle as a Metaphor for our Age(New York: W.w. Norton, 1985) 19有关女性气质的建构如何再现与当代电视广告与食品、饮食、烹调广告中的讨论,见本书 ' Hunger as Ideology” 20) Aimee Liu, Solitaire,(New York: Harper and Row, 1979), 1230i. 121与此相关的罢工见 Catherine Steiner-Ada1984年做的关于高中女性的研究,它揭示食物和身体形象与问题之间戏剧性的联 系,以及沉着冷静、拥有职业化清醒的头脑美丽的女超人的竞争力。经过一系列的访谈,这些高中女性被分为两个群体 组人对女超人的理想表示怀疑,则雄心勃勃地要实现这个理想。后来进行的诊断测试显示,同意女超人理想的一组人中,94% 有饮食失调的问题;而在另外一组人中,100%没有饮食失调的问题。两个范畴的价值观念在历史上是通过相互之间全然的对立 界定的,不可能同时达到两个范畴的要求;尽管有媒体形象,今天的年轻女性似乎要体验这种不可能之事。 22见本书“ Anorexia Nervosa [23]Dianne Hunter, Hysteria, Psychoanalysis and Feminism", H EShirley Garmer, Claire Kahane and Madelon Sprenger eds,The (M)Other Tongue,(Ithaca: Cornell University Press, 1985), 1140. [24] Catherine Clement hElene Cixous, The Newly Born Women, Betsy Wingi:(Minneapolis: Minnesota Press, 1986),42i. 251 Clement与 Cixous, The Newly Born Women,95页 26] Seidenberg与 Decrow, Women Who Marny Houses,31页。 [27] Simth-Rosenberg, Disorderly Conduct, 2080i 8 Orbach, Hunger strike,102页。当我们申视关于歇斯底里、厌食症和旷野恐惧的各种自传和案例分析时,我们发现她们的确 是这样的妇女:人们可能期望她们对指定的女性角色的限制产生挫败感。在西格蒙德·弗洛伊德和约瑟夫布鲁耶 Joseph Breuer 的 Stndies on hysteria( New York:Avon,1966),与弗洛伊德稍后的作品Dora: In Analysis of a Case of hysteria( New York:the Modernization of Patriarchal Power”)，出自其《女性气质和统治》（New York：Routledge，1990）；见苏珊·布朗米勒(Susan Brownmiller)，Femininity （New York：Ballantine, 1984）。 [4]在20世纪70年代末和80年代，不可否认，男性对容貌的关注有所增加。但是，许多研究证实，在这方面仍然存在一个明显的 社会性别差异。1985年在宾夕法尼亚大学进行了一项研究，发现男性对自己的外表大体满意，事实上，通常是“以积极、自我吹 捧的方式歪曲他们（对自己）形象的感觉”(“Dislike of Own Bodies Found Common Among Women,” New York Times, March 19, 1985, p. C1)。但是，研究发现妇女对身体感觉表现出极端的否定评价和歪曲。其他研究表明，当偏离社会支配性的吸引力标准 时，妇女比男性受到更加苛刻的评价。Thomas Cash et al., in “The Great American Shape-Up”, Psychology Today (April 1986)，第34 页，宣布尽管男性的情况已经发生变化，但妇女的情况却相应地恶化了。他们引用1985年进行的关于身体感觉的调查的30,000 份答复的结果，并与1972年相似的答复进行对比，宣布1985年的受访人对身体不满意的程度比1972年大大增加，并提出男性的 关注显著加强。在1985年的群体中，对自己外表最为不满的群体，却是十几岁的少女。现在，妇女是节食用品、光顾矿泉疗养 地、节食中心和接受肠道分流术和其他脂肪消除手术的最大消费者。 [5] 米歇尔·福柯，《性史》第一卷：引言（New York：Vintage，1980），第136，94页。 [6] 关于这些失调的性别和历史本质：据估计，女性和男性歇斯底里症患者的人数介于2:1和4:1之间，80%的旷野恐惧患者是女性 (Annette Brodsky and Rachel Hare-Mustin，Women and Psychotherapy [New York: Gruilford Prss, 1980], pp. 116, 122)。尽管在80年代 末90年代初公布了更多男性饮食失调的病例，但是据估计奖金90%的厌食症患者是女性(Paul Garfinkel and David Garner, Anorexia Nervosa: A Multidimensional Perspective [New York: Brunner/Mazel, 1982], pp.112-13)。在Elaine Showalter 的The Female Malady: Women, Madness and English Culture, 1830-1980 (New York: Pantheon, 1985)中，就女性精神病理学进行了详细说明，尤其关注19 世纪的失调，但遗憾的是很少提及旷野恐惧和饮食失调。有关对旷野恐惧的社会和性别问题的讨论，见Robert Seidenberg and Karen DeCrow, Women Who Marry Houses: Panic and Protest in Agoraphobia (New York: McGraw-Hill, 1983)。关于神经性厌食症的 历史，见Joan Jacobs Brumberg, Fasting Girls: The Emergence of Anorexia Nervosa as a Modern Disease (Cambridge: Harvard University Press, 1988)。 [7] 在建构这样一个范例时，我不是假扮对任何一种失调的独特的公平对待的姿态。我的目的是要在失调出现时通过对现象的详 细解读绘制某些交叉点、描述一些相似的模式——如果你愿意，可以称之为政治的解读。 [8] Showalter，The Female Malady，128—29页。 [9] 有关歇斯底里症和神经衰弱的传染性，见Showalter，The Female Malady；Carroll Simth-Rosenberg, “The Hysterical Woman: Sex Roles and Role Conflict in Nineteenth-Century America,” 出自她的Disorderly Conduct: Visions of Gender in Victorian America (Oxford: Oxford University Press，1985)。 [10] Martha Vicinus，“Introduction: The Perfect Victorian Lady”，出自Martha Vicinus，Suffer and Be Still: Women in the Victorian Age (Bloomington: Indiana University Press，1972), x-xi页。 [11] 见Carol Nadelson and Malkah Notman, The Female Patient (New York: Plenum, 1983), p. 5; E. M. Sigsworth and T.J. Wyke, “A Study of Victorian Prostitution and Venereal Disease,” 出自Vicinus, Suffer and Be Still, p. 82. 更多的综合讨论，见Peter Gay, The Bourgeois Experience: Victoria to Freud. Vol. 1: Education of the Senses (New York: Oxford University Press, 1984), 109-68页； Showalter，The Female Malady, 121-44页。脆弱的妇女，一个有着强烈的阶级内涵的理想（就像今天苗条的意义一样），不是维 多利亚文化中发现的唯一一点女性气质的概念。但可以论证这是当时唯一最强有力的对女性气质的意识形态的表现，影响所有 阶级的妇女，包括那些不具备物质手段完全实现该理想的妇女。关于对女性食欲的控制和维多利亚女性气质的建构，见Helena Mitchie, The Flesh Made Word (New York: Oxford, 1987)。 [12] Smith-Rosenberg, Disorderly Conduct，203页。 [13] Showalter，The Female Malady，129页。 [14] Erving Goffman, The Presentation of the Self in Everyday Life,（Garden City, N.J.: Anchor Double day, 1959）。 [15] Betty Friedan， The Feminine Mystique, （New York：Dell，1962），36页。一出这种表演的主题歌有一部分这样唱道：“我娶 了琼……这是多么好的一个女孩……这是怎样的天旋地转……生活竟然可以这样！我娶了琼……这是怎样的想法……爱情是盲 目的 ……这是怎样的妻子！” [16] 见I.G.Fodor，“The Phobic Syndrome in Women”，出自V. Franks andV. Burtle eds，Women in Therapy,（New York： Brunner/Mazel, 1974）,119 页；又见Kathleen Brehony， “Women and Agoraphobia”，出自Violet Franks and Esther Rothblum eds., The Stereotyping of Women,（New York：Springer, 1983）。 [17] 见Jonathan Culler，《罗兰·巴特》（纽约：牛津大学出版社，1983），74页。 [18] 关于对苗条理想的其他阐释观点，见本书“Reading the Slender Body”；Kim Chernin，The Obsession: Reflections on the Tyranny of Slenderness, （New York：Harper and Row, 1981）；Susie Orbach， Hunger Strike: The Anorectic Struggle as a Metaphor for our Age（New York: W.W. Norton, 1985）。 [19] 有关女性气质的建构如何再现与当代电视广告与食品、饮食、烹调广告中的讨论，见本书“Hunger as Ideology”。 [20] Aimee Liu, Solitaire,（New York：Harper and Row，1979），123页。 [21] 与此相关的罢工见Catherine Steiner-Adair1984年做的关于高中女性的研究，它揭示食物和身体形象与问题之间戏剧性的联 系，以及沉着冷静、拥有职业化清醒的头脑、美丽的女超人的竞争力。经过一系列的访谈，这些高中女性被分为两个群体：一 组人对女超人的理想表示怀疑，则雄心勃勃地要实现这个理想。后来进行的诊断测试显示，同意女超人理想的一组人中，94% 有饮食失调的问题；而在另外一组人中，100%没有饮食失调的问题。两个范畴的价值观念在历史上是通过相互之间全然的对立 界定的，不可能同时达到两个范畴的要求；尽管有媒体形象，今天的年轻女性似乎要体验这种不可能之事。 [22] 见本书“Anorexia Nervosa”。 [23] Dianne Hunter，“Hysteria, Psychoanalysis and Feminism”，出自Shirley Garner, Claire Kahane and Madelon Sprenger eds., The (M)Other Tongue,（Ithaca: Cornell University Press，1985），114页。 [24] Catherine Clément与Hélène Cixous, The Newly Born Women, Betsy Wing译（Minneapolis: Minnesota Press, 1986），42页。 [25] Clément与Cixous，The Newly Born Women，95页。 [26] Seidenberg与DeCrow, Women Who Marry Houses，31页。 [27] Simth-Rosenberg, Disorderly Conduct, 208页。 [28] Orbach, Hunger Strike, 102页。当我们审视关于歇斯底里、厌食症和旷野恐惧的各种自传和案例分析时，我们发现她们的确 是这样的妇女：人们可能期望她们对指定的女性角色的限制产生挫败感。在西格蒙德· 弗洛伊德和约瑟夫·布鲁耶(Joseph Breuer) 的Studies on Hysteria（New York：Avon, 1966），与弗洛伊德稍后的作品Dora: An Analysis of a Case of Hysteria（NewYork：