证法转向了统一:一方面,没有面向对象的创造性实践活动、就没有对内容的 把握,也就不可能有对总体把握;另一方面,又只有当我们把内容放在总体之 中,把内容把握为历史的总体中的内容,这些新的内容才有可能被认识。一旦 我们在辩证法中使内容和总体性这两个维度达到了统一,我们也就真正实现了 对历史的创造。在这个高度上,历史可以被把握为“我们的行为”,我们是历 史的主体。 但卢卡奇同时也意识到,黑格尔的哲学终究并不是实践哲学,而是一种直观 的哲学( contemplative philosophy)。之所以如此,根本原因就在于黑格尔找 不到真正的历史主体。在黑格尔那里,历史中的人们根本不具备主体的地位, 连“国民精神”也只是“世界精神”的“自然的”规定,后者利用前者,并通 过超越前者的方式来完成自己的行动。因而,黑格尔的哲学最终只能“超越历 史,并在历史的彼岸建立理性的自我发现的王国。”1这样,黑格尔的辩证法 就陷入了功亏一篑的境地:它虽然已经隐约摸到了解决问题的道路,即历史的 生成,但最终却又跳出了历史之外,局限在了纯粹的概念的王国中。有鉴于此, 卢卡奇强调要实现总体性的辩证法,最关键的问题就是找到实践的真正主体。整 本《历史与阶级意识》都可被看作是寻找历史的主体的努力。 (补充:以形式和内容的关系为核心线索,黑格尔首先把辩证法落实为关于内容 的辨证法;而内容的辨证法同时又是内在于历史过程之中的,是历史与起源相 致的问题;因此辫证法的问题最要解决的就是历史的生成的问题.再进一步说, 从主体的角度看,这就是如何在历史中成就历史的主体) 无产阶级意识作为总体性的辨证法 卢卡奇在《历史与阶级意识》中明确指出,无产阶级就是历史的现实的主 体。换言之,在无产阶级登上历史舞台以前,人类社会一直处于“史前史”的 阶段,只有在无产阶级形成之后,我们才进入真正的历史。与此同时他还特别 强调指出,资本主义社会中的工人们处于被物化的境地,他们合在一起并不就 是无产阶级。在从工人上升到无产阶级的过程中,有一个至关重要的环节,那 就是无产阶级意识。那么,无产阶级意识究竟怎样才能生成?它又为何能够使 工人上升为普遍的阶级,并成为创造历史的主体?为了解答这些问题,卢卡奇 13卢卡奇,《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1992年,第224页 14卢卡奇,《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆,1992年,第225页。7 证法转向了统一：一方面， 没有面向对象的创造性实践活动、就没有对内容的 把握， 也就不可能有对总体把握；另一方面， 又只有当我们把内容放在总体之 中， 把内容把握为历史的总体中的内容，这些新的内容才有可能被认识。一旦 我们在辩证法中使内容和总体性这两个维度达到了统一， 我们也就真正实现了 对历史的创造。在这个高度上， 历史可以被把握为“我们的行为”， 我们是历 史的主体。 但卢卡奇同时也意识到，黑格尔的哲学终究并不是实践哲学，而是一种直观 的哲学（contemplative philosophy）。之所以如此， 根本原因就在于黑格尔找 不到真正的历史主体。 在黑格尔那里，历史中的人们根本不具备主体的地位， 连“国民精神”也只是“世界精神”的“自然的”规定， 后者利用前者， 并通 过超越前者的方式来完成自己的行动13。因而， 黑格尔的哲学最终只能“超越历 史， 并在历史的彼岸建立理性的自我发现的王国。”14 这样， 黑格尔的辩证法 就陷入了功亏一篑的境地：它虽然已经隐约摸到了解决问题的道路， 即历史的 生成， 但最终却又跳出了历史之外， 局限在了纯粹的概念的王国中。有鉴于此， 卢卡奇强调要实现总体性的辩证法，最关键的问题就是找到实践的真正主体。整 本《历史与阶级意识》都可被看作是寻找历史的主体的努力。 (补充:以形式和内容的关系为核心线索,黑格尔首先把辩证法落实为关于内容 的辩证法;而内容的辩证法同时又是内在于历史过程之中的,是历史与起源相一 致的问题;因此辩证法的问题最要解决的就是历史的生成的问题.再进一步说, 从主体的角度看,这就是如何在历史中成就历史的主体.) 二、 无产阶级意识作为总体性的辩证法 卢卡奇在《历史与阶级意识》中明确指出， 无产阶级就是历史的现实的主 体。换言之， 在无产阶级登上历史舞台以前， 人类社会一直处于“史前史”的 阶段， 只有在无产阶级形成之后，我们才进入真正的历史。与此同时他还特别 强调指出， 资本主义社会中的工人们处于被物化的境地，他们合在一起并不就 是无产阶级。 在从工人上升到无产阶级的过程中， 有一个至关重要的环节， 那 就是无产阶级意识。那么， 无产阶级意识究竟怎样才能生成？它又为何能够使 工人上升为普遍的阶级， 并成为创造历史的主体？为了解答这些问题， 卢卡奇 13卢卡奇，《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆，1992 年，第 224 页。 14卢卡奇，《历史与阶级意识》，杜章智等译，商务印书馆，1992 年，第 225 页