B.研究汉字的起源主要不是研究商代后期的甲骨文,因为甲骨文已经是 可以较好地记录汉语的文字系统了。 C.二里岗文化中发现三件有字的骨,可以推测汉字起源的时代大约在公 元前1750至前1350年范围内 D.二里岗文化、河北藁城县台西商代遗址、吴城遗址等陶器上的陶文 对于研究汉字的起源有一定价值 2.下列理解,不符合原文意思的一项是 A.在夏代遗址的发掘中,没有找到可确证为文字的资料,这与一般认为 夏代已进入阶级社会,应该有原始的文字的看法不相合 B.从考古层位上来说,处于最上层的应该是二里岗文化,其次是河南龙 山文化,处于最下层的是河南偃师县发掘的二里头文化。 C.二里头文化属于夏文化,它所处的时代约在公元前十九至前十五世纪, 根据专家的研究,至少它的晚期己经进入了文明阶段。 D.尽管商代早期和夏代文化中关于汉字的考古资料缺乏,但在更早一些 的新石器时代的器物中,已经有了一些文字起源的信息。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.依据早于安阳小屯殷商文化三百多年的二里岗文化的考古挖掘中发现 的骨上的文字,考古学家作出断定,当时已经在使用甲骨文。 B.骨刻、金铸、陶绘的器物上的文字,因为它们的质地不易腐烂,所以 能保存下来;而划在易于腐烂的东西上的文字,就无法保存 C.大汶口文化中大都出自墓葬的刻有符号的十六件陶尊和残器片,上面 有十八个刻符,这些刻符的图像中透露出原始文字的信息 D.考古工作者研究在殷商时期的甲骨文字之前的不同时期陶片上的刻划 记号,因为弄清这些记号的年代,就能够弄清汉字的起源。 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 荀勖,字公曾,颍川颍阴人,汉司空爽曾孙也。父早亡。勖依于舅氏。 岐嶷夙成,年十余岁能属文。从外祖魏太傅钟繇曰:“此儿当及其曾祖。”既长, 遂博学,达于从政。仕魏,辟大将军曹爽掾。爽诛,门生故吏无敢往者,勖独临 赴,众乃从之。迁廷尉正,参文帝大将军军事。 高贵乡公欲为变时,大将军掾孙佑等守阊阖门。文帝弟安阳侯干闻难欲 入,佑谓干曰:“未有入者,可从东掖门。”及干至,帝迟之,干以状白,帝欲 族诛佑。勖谏曰:“孙佑不纳安阳,诚宜深责。然事有逆顺,用刑不可以喜怒为 轻重。”乃免佑为庶人。时官骑路遗求为刺客入蜀,勖言于帝曰:“明公以至公 宰天下,宜杖正义以伐违贰。而名以刺客除贼,非所谓刑于四海,以德服远也。 帝称善。 及钟会谋反,审问未至,而外人先告之。帝待会素厚,未之信也。勖曰: “会虽受恩,然其性未可许以见得思义,不可不速为之备。”帝即出镇长安。主 簿郭奕、参军王深以勖是会从甥,少长舅氏,劝帝斥出之。帝不纳,而使勖陪乘 待之如初。先是,勖启“伐蜀,宜以卫瓘为监军”。及蜀中乱,赖瓘以济。会平, 还洛,与裴秀、羊祜共管机密。时将发使聘吴,并遣当时文士作书与孙皓,帝用 勖所作。皓既报命和亲,帝谓勖曰:“君前作书,使吴思顺,胜十万之众也。B．研究汉字的起源主要不是研究商代后期的甲骨文，因为甲骨文已经是 可以较好地记录汉语的文字系统了。 C．二里岗文化中发现三件有字的骨，可以推测汉字起源的时代大约在公 元前 1750 至前 1350 年范围内。 D．二里岗文化、河北藁城县台西商代遗址、吴城遗址等陶器上的陶文， 对于研究汉字的起源有一定价值。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．在夏代遗址的发掘中，没有找到可确证为文字的资料，这与一般认为 夏代已进入阶级社会，应该有原始的文字的看法不相合。 B．从考古层位上来说，处于最上层的应该是二里岗文化，其次是河南龙 山文化，处于最下层的是河南偃师县发掘的二里头文化。 C．二里头文化属于夏文化，它所处的时代约在公元前十九至前十五世纪， 根据专家的研究，至少它的晚期已经进入了文明阶段。 D．尽管商代早期和夏代文化中关于汉字的考古资料缺乏，但在更早一些 的新石器时代的器物中，已经有了一些文字起源的信息。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．依据早于安阳小屯殷商文化三百多年的二里岗文化的考古挖掘中发现 的骨上的文字，考古学家作出断定，当时已经在使用甲骨文。 B．骨刻、金铸、陶绘的器物上的文字，因为它们的质地不易腐烂，所以 能保存下来；而划在易于腐烂的东西上的文字，就无法保存。 C．大汶口文化中大都出自墓葬的刻有符号的十六件陶尊和残器片，上面 有十八个刻符，这些刻符的图像中透露出原始文字的信息。 D．考古工作者研究在殷商时期的甲骨文字之前的不同时期陶片上的刻划 记号，因为弄清这些记号的年代，就能够弄清汉字的起源。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 荀勖，字公曾，颍川颍阴人，汉司空爽曾孙也。父早亡。勖依于舅氏。 岐嶷夙成，年十余岁能属文。从外祖魏太傅钟繇曰：“此儿当及其曾祖。”既长， 遂博学，达于从政。仕魏，辟大将军曹爽掾。爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临 赴，众乃从之。迁廷尉正，参文帝大将军军事。 高贵乡公欲为变时，大将军掾孙佑等守阊阖门。文帝弟安阳侯干闻难欲 入，佑谓干曰：“未有入者，可从东掖门。”及干至，帝迟之，干以状白，帝欲 族诛佑。勖谏曰：“孙佑不纳安阳，诚宜深责。然事有逆顺，用刑不可以喜怒为 轻重。”乃免佑为庶人。时官骑路遗求为刺客入蜀，勖言于帝曰：“明公以至公 宰天下，宜杖正义以伐违贰。而名以刺客除贼，非所谓刑于四海，以德服远也。” 帝称善。 及钟会谋反，审问未至，而外人先告之。帝待会素厚，未之信也。勖曰： “会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。”帝即出镇长安。主 簿郭奕、参军王深以勖是会从甥，少长舅氏，劝帝斥出之。帝不纳，而使勖陪乘， 待之如初。先是，勖启“伐蜀，宜以卫瓘为监军”。及蜀中乱，赖瓘以济。会平， 还洛，与裴秀、羊祜共管机密。时将发使聘吴，并遣当时文士作书与孙皓，帝用 勖所作。皓既报命和亲，帝谓勖曰：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也