金景芳自序 辞传》,见有“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容 象其物宜,是故谓之象”等同样两段文字,我认为这是 卦用象的最好说明。什么是“天下之喷”呢?我认为是 说天下的万事万物极为纷繁复杂。由于天下的万事万物 紛繁复杂不妤说明,只好用象来说明,把它简单化。 “而拟诸其形容,象其物宜”是什么意思?是说八卦根 据它的性质,即“乾健也,坤顺也,震动也,巽入也 坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也”等八种性质来取 象。“象其物宜”,这个“物”,如“乾为马”,马就是 物,“坤为牛”,牛就是物。为什么叫“物宜”?是说取 象要取得合适。乾为马,因为马日行千里是健,所以就 合适;坤为牛,牛是顺,所以就合适。“拟诸其形容” 就是说马和乾,因为马是健,所以用它模拟乾是合适 的。乾为马,又可以为天,为父,等等,那么乾可以象 很多事物;坤为牛,也可以为地,为母,等等很多事 物。同样震、巽、坎、离、艮、兑也可以象很多事物。 这样八卦的象就很全面,也具有普遍性。所以八卦又称 为“小成”。“成”表明它是比较全面的。“小”表明它 在应用时还不够,它必须“引而伸之”变成六十四卦。 它用什么办法“引而伸之”呢?就是把八卦作为基础, 用“因而重之”的办法。“因”,就是因八卦,“重之”, 就是在八卦的每一卦上又重八卦,就变成了六十四卦。 八卦是“小成”,变成六十四卦就意味着“大成”了 变成六十四卦以后,就能用它“以体天地之撰,以通神 明之德”了。这与蓍的“大衍之数”能够“成变化