亮了。人们闻声赶来,发现男仆人躺在我的床上,神情激动。原来,他在给我端早茶来的时候,碰到了我 临时搭的床铺,摔倒在我的肚子上,把我的早点浇在我的脸上 我担心会发生一场笑话,而造成这场笑话的,恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施 那一天,人们笑够了! 13.下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是:(5分) A.小说以“玩笑”为题,记叙了一系列发生在“我”生活中的玩笑事件:“我”开人家的,朋友开“我” 的,“我”假想中的。 B.“我”的朋友都是些爱开玩笑的人,所以他们那么热情的迎接“我”,策划着在晚上好好开“我 个 玩笑 C.“我”在卧室里非常小心谨慎,检査了墙壁、家具、天花板和地板,是想搞明白朋友们会怎样开自 己的玩笑。 D.“我”也觉得自己的高度紧张是“可笑的”,觉得一切都是平静的,所以最后放松了警惕,睡着了 而且睡得很熟 E.“我”并没有逃开被人“笑够了”的命运,这个结局既让人觉得滑稽可笑,又充满悲剧色彩,引发 人们笑后的严肃思考 14.小说主要运用了哪两种描写手法刻画人物形象?请分别举例分析这样描写的好处。(4分) 15.小说结尾,“我”认为“造成这场笑话的,恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施 对此你是怎样认识的?请结合小说内容,具体谈谈你的看法。(6分) (乙)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成13-15题。 国学大师钱穆 国学大师钱穆学识广博,著作等身按传统学科分类,他兼及经史子集四部,为传统国学中的“通儒之 学”按现代学科来看,其治学范围涉及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史等,可谓百科全书 式的学者钱穆一生勤勉,著述不倦,毕生著作70余种,如《国史大纲》、《国学概论》、《中国思想史》等 总共1400万字 钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家1930年,他在燕京大学教国文时,看见"M"楼、 S"″楼、“贝公楼”时,极为不快,质问学校当局:“此何文?所谓中国文化者又何在?”事后,学校采纳 了钱穆的建议,将"M″楼改为“穆″楼,将"S″楼改为“适″楼,"贝公楼”改为“办公楼”,其他建 筑也一律冠以中国名称 钱穆大半生在中华民族危亡和西学东渐、中国文化衰落的年代中度过,他时时刻刻都在思索,如何才 能使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神他在《中国文化史导论》一书中指岀,西学东渐后,中 国人面临两大问题:第—,如何赶快学到欧美西方文化的富强力量,好把自己国家和民族的地位支撑住 第二,如何学到了欧美西方文化的富强力量,而不把"自己传统文化精神丧失掉”若第-问题不解决,中 的国家民族根本不存在;若第二问题不解决,则中国的国家民族虽存在,而中国传统文化则失钱穆认为 中国文化的发展,不能自外生成,它必须要体认和凭借中国文化自身的机制只能从以往的旧有中孕育生成 决不能凭空翻新,绝无依傍 钱穆不仅是一位令人尊敬的史学家,也是位成功的教育家1933年秋,钱穆在北大-人独任“中国 通史”课经过一年的讲授,形成了具有钱氏风格的“中国通史”课钱穆的“中国通史”课,事实性强,不 尚空谈,有考有识,简要精到上课时满腔热情凊,激荡全室又能深λ浅岀、就近取譬,如他比较中西文化 说秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯,打碎一盏,其余犹亮;罗马文化像-盏巨灯,熄灭了就一片黑 暗当时钱穆讲课的教室设在北大梯形礼堂,是普通教室的三倍毎一堂课听者近三百人,坐立皆满钱穆是当 时北大最叫座的教授之一,据说只有胡适一人可与之媲美亮了。人们闻声赶来，发现男仆人躺在我的床上，神情激动。原来，他在给我端早茶来的时候，碰到了我 临时搭的床铺，摔倒在我的肚子上，把我的早点浇在我的脸上。 我担心会发生一场笑话，而造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施。 那一天，人们笑够了！ 13．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（5 分） A．小说以“玩笑”为题，记叙了一系列发生在“我”生活中的玩笑事件：“我”开人家的，朋友开“我” 的，“我”假想中的。 B．“我”的朋友都是些爱开玩笑的人，所以他们那么热情的迎接“我”，策划着在晚上好好开“我” 一个玩笑。 C．“我”在卧室里非常小心谨慎，检查了墙壁、家具、天花板和地板，是想搞明白朋友们会怎样开自 己的玩笑。 D．“我”也觉得自己的高度紧张是“可笑的”，觉得一切都是平静的，所以最后放松了警惕，睡着了， 而且睡得很熟。 E．“我”并没有逃开被人“笑够了”的命运，这个结局既让人觉得滑稽可笑，又充满悲剧色彩，引发 人们笑后的严肃思考。 14．小说主要运用了哪两种描写手法刻画人物形象？请分别举例分析这样描写的好处。（4 分） 15．小说结尾，“我”认为“造成这场笑话的，恰恰正是关上百叶窗和到房间中央睡觉这些预防措施”。 对此你是怎样认识的？请结合小说内容，具体谈谈你的看法。（6 分） （乙）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成 13－15 题。 国学大师钱穆 国学大师钱穆学识广博，著作等身按传统学科分类，他兼及经史子集四部，为传统国学中的“通儒之 学”按现代学科来看，其治学范围涉及史学与史学史、哲学及思想史、文化学及文化史等，可谓百科全书 式的学者钱穆一生勤勉，著述不倦，毕生著作 70 余种，如《国史大纲》、《国学概论》、《中国思想史》等， 总共 1400 万字 钱穆是一位民族意识强烈、文化情结深厚的史学家 1930 年，他在燕京大学教国文时，看见“M”楼、 “S”楼、“贝公楼”时，极为不快，质问学校当局：“此何文?所谓中国文化者又何在?”事后，学校采纳 了钱穆的建议，将“M”楼改为“穆”楼，将“S”楼改为“适”楼，“贝公楼”改为“办公楼”，其他建 筑也一律冠以中国名称 钱穆大半生在中华民族危亡和西学东渐、中国文化衰落的年代中度过，他时时刻刻都在思索，如何才 能使中国既达到富强而又不失本民族的文化与精神他在《中国文化史导论》一书中指出，西学东渐后，中 国人面临两大问题：第一，如何赶快学到欧美西方文化的富强力量，好把自己国家和民族的地位支撑住； 第二，如何学到了欧美西方文化的富强力量，而不把“自己传统文化精神丧失掉”若第一问题不解决，中 国的国家民族根本不存在；若第二问题不解决，则中国的国家民族虽存在，而中国传统文化则失钱穆认为 中国文化的发展，不能自外生成，它必须要体认和凭借中国文化自身的机制只能从以往的旧有中孕育生成， 决不能凭空翻新，绝无依傍 钱穆不仅是一位令人尊敬的史学家，也是一位成功的教育家 1933 年秋，钱穆在北大一人独任“中国 通史”课经过一年的讲授，形成了具有钱氏风格的“中国通史”课钱穆的“中国通史”课，事实性强，不 尚空谈，有考有识，简要精到上课时满腔热情，激荡全室又能深入浅出、就近取譬，如他比较中西文化， 说秦汉文化犹如此室的四周遍悬万盏明灯，打碎一盏，其余犹亮；罗马文化像一盏巨灯，熄灭了就一片黑 暗当时钱穆讲课的教室设在北大梯形礼堂，是普通教室的三倍每一堂课听者近三百人，坐立皆满钱穆是当 时北大最叫座的教授之一，据说只有胡适一人可与之媲美