潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃 记之而去。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹 1对下列词语的古今异义解释有误的一项是( A潭中鱼可百许头,皆若空游无所依可:古—一可以今一一副词 B日光下彻,影布石上布:古——一映照今——用棉花等制的可做衣服其他物件料 C以其境过清,不可久居居:古一一停留今一一住 D隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之闻:古一一听到今一一用鼻子嗅 2.下面朗读节奏停顿有错误的一项是( A潭中|鱼可|百许头 B日光|下彻,影布|石上 C佁然|不动 D似|与游者相乐 3下列是对本文的分析,其中不准确的一项是() A文章开头采用未见其形,先闻其声的手段展示小石潭环境的优美 B文中采用了特写镜头描绘游鱼和谭水,笔墨经济,语言优美 C文章抓住了小石谭的景物,从各面烘托出“水尤清冽”特征喝小石谭的幽深之美,手法 高超,形象生动。 D本文所写景物,透出作者与游人的高兴喜悦之情。 (十)《岳阳楼记》 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其 旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气 象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会 于此,览物之情,得无异乎 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形:商旅不行,樯 倾楫摧:薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲 者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷:沙鸥翔集,锦鳞游泳:岸芷汀兰,郁 郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也, 则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则 忧其民:处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日 句式不同的一项是 A览物之情,得无异乎 B予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲 C微斯人,吾谁与归? D人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉9 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃 记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 1.对下列词语的古今异义解释有误的一项是（ ） A 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 可：古——可以 今 ——副词 B 日光下彻，影布石上 布 ：古——映照 今——用棉花等制的可做衣服其他物件料 C 以其境过清，不可久居 居：古——停留 今——住 D 隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之 闻：古——听到 今——用鼻子嗅 2.下面朗读节奏停顿有错误的一项是（ ） A 潭中｜鱼可｜百许头 B 日光｜下彻，影布｜石上 C 佁然｜不动 D 似｜与游者相乐 3 下列是对本文的分析，其中不准确的一项是（ ） A 文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的优美。 B 文中采用了特写镜头描绘游鱼和谭水，笔墨经济，语言优美。 C 文章抓住了小石谭的景物，从各面烘托出“水尤清冽”特征喝小石谭的幽深之美，手法 高超，形象生动。 D 本文所写景物，透出作者与游人的高兴喜悦之情。 （十）《岳阳楼记》 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其 旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气 象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯 倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁 郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则 忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1 句式不同的一项是（ ） A 览物之情，得无异乎 B 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲 C 微斯人，吾谁与归？ D 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉