3、大同社会的特征:①人人都能受到全社会的关爱2人人都能安居乐业3货尽其用, 人尽其力。谈谈你对“大同”社会的看法:古代时的理想社会就是要求所有人讲诚信,与人 为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,作为新 时期的中学生应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提高自己的文化素质、道德水 平,争做有文化、有良知、有社会责任感的人。 二十五、《马说》 1、课文翻译:世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马常有,但是伯乐不常有。因此 即使有名贵的马,只能辱没在马夫的手里,跟普通的马一同死在槽枥之间,不以千里马著称 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力 而像普通的马来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃不饱,力气不足,才能和 品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣, 却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:"天下没有千里马!"唉,难道(这 世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧 2、积累字词:祗(同只仅)辱于奴隶人之手,骈(并列)死于槽枥之间、一食(吃)或(有时) 尽(吃完)粟一石、食(饲养)马者、且(况且)欲与常马等、安(怎么)求其能千里也、策(用 鞭子抽)之不以其道、执策(鞭子)而临(面对)之、尽其材(才能,才干) 3、本文托物寓意,以千里马比喻有才能的人,以伯乐比喻识别人才赏识人才任用人才 的人,借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤慨。 二十六、《核舟记》 1、课文翻译:明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能用直径一寸左右的木头雕刻 宫室、器皿、人物,以及飞鸟走兽、树木石头,而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态, 因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船,刻的是苏东坡泛舟 游览赤壁的情景 核舟从头到尾大约有八分多长,高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱,上面覆盖 着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗,左边和右边各四扇,总共八扇。打开窗子看,可见雕花的 船栏杆,左右相对。关上窗子,可欣赏到右边窗上刻着“山高月小,水落石出”八字,左边 窗上刻着“清风徐来,水波不兴”八字,都涂了石青颜色。 船头上坐着三个人,当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡,右边是佛印和尚,左边是黄鲁直。 苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端,左手搭在鲁直的背上。鲁直左手 拿着手卷的末端,右手指着手卷,好象在讲什么话。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各微侧 着身体,他们紧靠着的两膝,各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛,敞开胸怀, 裸露双乳,抬头仰望着天空,神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝,曲着右臂支撑在 船板上,左腿曲膝竖起,左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以一粒一粒清楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻,仰面朝天,左手靠 在一根横木上,右手扳住右脚趾头,象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲 葵扇,左手摸着炉子,炉子上放一把水壶,那个人目光注视茶炉,脸色平静,好象在凝神倾 听茶水烧煮的声音。 这只船的底部比较平坦,就在上面题上名字,题的字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远 甫刻",笔划细得象蚊子脚,一钩一画都清清楚楚,字色黑。又用上一颗篆字印章,文字是 初平山人”,红颜色。 总计这只船上,刻有五个人,八扇窗,箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各 件;对联、题名以及篆字印章,刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度,甚至还不满 寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。噫,技艺也真是神奇啊!14 3、大同社会的特征：①人人都能受到全社会的关爱②人人都能安居乐业③货尽其用， 人尽其力。谈谈你对“大同”社会的看法：古代时的理想社会就是要求所有人讲诚信，与人 为善，每个人的聪明才智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，作为新 时期的中学生应从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水 平，争做有文化、有良知、有社会责任感的人。 二十五、《马说》 1、课文翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此 即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力 而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和 品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣， 却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这 世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 2、积累字词:祗(同只,仅)辱于奴隶人之手，骈(并列)死于槽枥之间、一食(吃)或（有时） 尽（吃完）粟一石 、食(饲养)马者、且(况且)欲与常马等、安（怎么）求其能千里也、策(用 鞭子抽)之不以其道、执策(鞭子)而临（面对）之、尽其材（才能，才干） 3、本文托物寓意，以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻识别人才赏识人才任用人才 的人，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。 二十六、《核舟记》 1、课文翻译：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻 宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态， 因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟 游览赤壁的情景。 核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖 着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的 船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边 窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。 船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。 苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手 拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧 着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀， 裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在 船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。 船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠 在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲 葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾 听茶水烧煮的声音。 这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远 甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是 “初平山人”，红颜色。 总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一 件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一 寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。噫，技艺也真是神奇啊！