演的小故事;正杂剧演出完整的故事;杂扮多为滑稽调笑限制 的段子。这些简短的杂剧根据所要表达的思想内容,来安排简 单的故事情节,大多数能表现普通群众的爱憎,有着强烈的现 实内容。如周密《齐东野语》记童贯“三十六髻(计y、岳珂 《桯史》记“二圣环(还〕的故事,都说明了宋杂剧敢于直面 现实的精神 有的杂剧在民间演出过程中,吸取其它伎艺的表演,具有 了曲折复杂的情节,可以在勾栏中连续上演七八天。孟元老《东 京梦华录·中元节》载:艺人们从阴历七月初七日起,开始演出 《目连救母》杂剧,直到七月十五日止,观众日渐增多。这类 节目虽然不多,却标志着杂剧已脱离百戏而走上独立发展的道 路。 南宋时期,南方由于没有受到战争的破坏,加上北方艺人 的南渡,虽然政治上半壁河山苟且偷安,文化上却岀现了繁荣 的景象,都城临安尤甚。金朝统治下的北方,也汇集了一些未 能南下的艺人,推动着北方艺术的发展。宋金分治的政治形势, 并没有阻挡住戏曲艺术走向成熟的步伐。在南宋,杂剧被称为 官本杂剧”,据周密《武林旧事》记载共有280种;在金朝, 杂剧称为“院本”,据陶宗仪《南村辍耕录》记载,金院本多达8 演的小故事；正杂剧演出完整的故事；杂扮多为滑稽调笑限制 的段子。这些简短的杂剧根据所要表达的思想内容，来安排简 单的故事情节，大多数能表现普通群众的爱憎，有着强烈的现 实内容。如周密《齐东野语》记童贯“三十六髻（计）”、岳珂 《桯史》记“二圣环（还）”的故事，都说明了宋杂剧敢于直面 现实的精神。 有的杂剧在民间演出过程中，吸取其它伎艺的表演，具有 了曲折复杂的情节，可以在勾栏中连续上演七八天。孟元老《东 京梦华录·中元节》载：艺人们从阴历七月初七日起，开始演出 《目连救母》杂剧，直到七月十五日止，观众日渐增多。这类 节目虽然不多，却标志着杂剧已脱离百戏而走上独立发展的道 路。 南宋时期，南方由于没有受到战争的破坏，加上北方艺人 的南渡，虽然政治上半壁河山苟且偷安，文化上却出现了繁荣 的景象，都城临安尤甚。金朝统治下的北方，也汇集了一些未 能南下的艺人，推动着北方艺术的发展。宋金分治的政治形势， 并没有阻挡住戏曲艺术走向成熟的步伐。在南宋，杂剧被称为 “官本杂剧”，据周密《武林旧事》记载共有 280 种；在金朝， 杂剧称为“院本”，据陶宗仪《南村辍耕录》记载，金院本多达