的办法,就是社会共同的经验的累积,也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系 和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他 个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀 的饰物,而是实用的,不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文 化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在 个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化, 也没有了我们现在所能享受的生活 (节选自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》,有删改) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()(3分) A.人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的,凭借记忆打破今昔之隔,从而学到一套 新的生理反应,找到新捷径,养成新习惯。 B.人类的学习就是积累自己的、别人的乃至社会共同的“过去”,沟通个人和社会的今昔 是“当前”生活不可或缺的基础 C.人类的学习是依靠记忆能力,经过反复磨炼,改造自身那些不学而能的生理反应,适应新 方法的过程,就是要打破个人的今昔之隔 D.人类的学习有别于动物,依靠“词”的帮助,通过时间的选择积累,可以在个别的、片刻 的情境中获得普遍的、对于未来的认知。 2.下列的理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.我们通过不断地学习,把具体的情境抽象成普通的概念,从而从过去走到当前,从当前走 到今后,在和时间的接触中,克服阻隔,延续历史。 B.我们必须不断发展记忆力,累积个人和群体的经验,形成文化,才能维持人类的生存,促 进社会的发展,享受当前的生活 C.动物的学习简单到依靠本能,在具体情境里不断“试错”,得到的仅是片刻的、个别的经 验,不能实现积累,不能相互传递。 D.人类依靠独特的抽象能力和象征体系,发展了学习的能力,保留且互相传递了过去的积累, 形成共同经验,构成人类文化赖以维持的基础 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分) A.社会共同经验的累积就是文化,人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为 鉴,可以知得失”,说的也是历史的文化价值 B.每个人的“当前”包括他个人“过去的投影”,也是民族“过去”的投影;认识这一点,的办法，就是社会共同的经验的累积，也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系 和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他 个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀 的饰物，而是实用的，不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文 化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在 个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化， 也没有了我们现在所能享受的生活。 （节选自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） （3 分） A.人类的学习过程和小白鼠走迷宫本质上是一样的，凭借记忆打破今昔之隔，从而学到一套 新的生理反应，找到新捷径，养成新习惯。 B.人类的学习就是积累自己的、别人的乃至社会共同的“过去”，沟通个人和社会的今昔， 是“当前”生活不可或缺的基础。 C.人类的学习是依靠记忆能力，经过反复磨炼，改造自身那些不学而能的生理反应，适应新 方法的过程，就是要打破个人的今昔之隔。 D.人类的学习有别于动物，依靠“词”的帮助，通过时间的选择积累，可以在个别的、片刻 的情境中获得普遍的、对于未来的认知。 2.下列的理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） （3 分） A.我们通过不断地学习，把具体的情境抽象成普通的概念，从而从过去走到当前，从当前走 到今后，在和时间的接触中，克服阻隔，延续历史。 B.我们必须不断发展记忆力，累积个人和群体的经验，形成文化，才能维持人类的生存，促 进社会的发展，享受当前的生活。 C.动物的学习简单到依靠本能，在具体情境里不断“试错”，得到的仅是片刻的、个别的经 验，不能实现积累，不能相互传递。 D.人类依靠独特的抽象能力和象征体系，发展了学习的能力，保留且互相传递了过去的积累， 形成共同经验，构成人类文化赖以维持的基础。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3 分） A.社会共同经验的累积就是文化，人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为 鉴，可以知得失”，说的也是历史的文化价值。 B.每个人的“当前”包括他个人“过去的投影”，也是民族“过去”的投影；认识这一点