法律的理念[英]丹尼斯·罗伊德 今天的许多人当做不仅永无休止而且毫无意义，不过真相是 否如此？我们所采的立场，将构成一项大前提，引导我们研究 法律是否、或在何种程度之内为人所必需，并因这个缘故， 使它的重要性不容抹煞。将人类视为罪恶化身或是充其量善 恶交错不断冲突个体的人，发现罪恶不断地压倒良知。显然， 人类本性中根植有黑暗与危险的力量，需要严厉节制，否则 就会导致社会秩序的全盘毁坏，那时人类的处境不会比禽兽 更好。就此而言，法律是必须加诸恶性的一种限制，以避免 没有政府、没有法律的可怕景况。在另一方面，也有人把人 类的本性看成天生良善而从外在环境中为目前人类的罪恶寻 求根源，他们由人类的社会环境里找出若干基本缺陷，当作 使人致恶的祸根。而这不良环境最显著的特征当然是掌握统 治大权的政府以及供他们发挥政治力量的法律制度，那么法 律被看作人类苦难的根源而成众人非难的焦点，实在不足为 怪。 在社会改革的时代，譬如过去一百多年来的西方，这类 责难似乎应将矛头指向对既存法律的修订，而非使它完全根 除，但在另一方面，必须记住的是，许多社会中合法政体带 来的罪恶，对有宗教信仰或哲学情操的人来说，是无可避免 的，用新的政权取代一个依法施行强制力的政府，只会相对 地引起一连串苦难与压迫。因此惟一的办法是彻彻底底地谴 责那些法律上的约束 法律与罪恶的力量 把法律看作节制人类罪恶情绪的工具以维持社会和谐的 人，采用了两个极端不同的出发点，一方面，有人主张人性 本恶，不靠刑法约束，任何社会进步都无法达成。另一方面， 有人认为自然创造人类，起初秉性善良，只因罪恶、腐败或 其他内在的弱点，譬如贪婪，使人类真正原始的本性受到歪 曲，以致需要靠法律严厉的惩罚加以控制。赞同这种对人类 ,7。制作：孔府藏书 法律的理念 [英]丹尼斯•罗伊德 - 7 - 制作:孔府藏书 今天的许多人当做不仅永无休止而且毫无意义，不过真相是 否如此?我们所采的立场，将构成一项大前提，引导我们研究 法律是否、或在何种程度之内为人所必需，并因这个缘故， 使它的重要性不容抹煞。将人类视为罪恶化身或是充其量善 恶交错不断冲突个体的人，发现罪恶不断地压倒良知。显然， 人类本性中根植有黑暗与危险的力量，需要严厉节制，否则 就会导致社会秩序的全盘毁坏，那时人类的处境不会比禽兽 更好。就此而言，法律是必须加诸恶性的一种限制，以避免 没有政府、没有法律的可怕景况。在另一方面，也有人把人 类的本性看成天生良善而从外在环境中为目前人类的罪恶寻 求根源，他们由人类的社会环境里找出若干基本缺陷，当作 使人致恶的祸根。而这不良环境最显著的特征当然是掌握统 治大权的政府以及供他们发挥政治力量的法律制度，那么法 律被看作人类苦难的根源而成众人非难的焦点，实在不足为 怪。 在社会改革的时代，譬如过去一百多年来的西方，这类 责难似乎应将矛头指向对既存法律的修订，而非使它完全根 除，但在另一方面，必须记住的是，许多社会中合法政体带 来的罪恶，对有宗教信仰或哲学情操的人来说，是无可避免 的，用新的政权取代一个依法施行强制力的政府，只会相对 地引起一连串苦难与压迫。因此惟一的办法是彻彻底底地谴 责那些法律上的约束。 法律与罪恶的力量 把法律看作节制人类罪恶情绪的工具以维持社会和谐的 人，采用了两个极端不同的出发点，一方面，有人主张人性 本恶，不靠刑法约束，任何社会进步都无法达成。另一方面， 有人认为自然创造人类，起初秉性善良，只因罪恶、腐败或 其他内在的弱点，譬如贪婪，使人类真正原始的本性受到歪 曲，以致需要靠法律严厉的惩罚加以控制。赞同这种对人类