(4)文章中“梦笔生花”“后汉马融勤学”的故事,对你的学习有哪些启发? 【考点】BC:议论文阅读综合 【分析】这篇文章以“读书”为中心展开论述.文章第①段摆出论点,并对错误观点给予否 定;第②段,分析“空喊读书”者的三种不同表现;第③~①段,具体分析改变三种“空 喊读书”者的方法;第@段,总结全文,再次强调读书不要空喊,我们要从自己最感兴趣 的地方下手,多读书,读好书 【解答】(1)本题主要考査论点的提炼和概括.论点是作者的完整看法、见解或主张,能够 统摄全文,一般是文章的标题,或出现在文章的首尾段,也有的需要自己来概括 本文的标题给出了议论的话题,文章围绕着“空喊读书”这一错误的读书现象展开,作者在 开篇第一段摆出了自己的观点,“要读书,就应该拿起书来,一字一句地认真读下去” 2)本题主要考査论证方法的判断与作用分析.解答此类题需要正确辨别论证方法,然后 根据各种论证方法的答题格式,具体分析,进行解答 本段中将马融比作“绣囊”,运用的是比喻论证,来证明上段提出的问题,即:只有勤学苦 读,才能达到豁然贯通的境界 (3)本题考查代词指代对象及文章内容的理解分析.第一问,代词指代对象基本上分为两 种情况:一是需要联系上下文加以概括的;二是原文中找出指代的内容,这种情况,指代的 内容一般出现在代词之前,找到后可用其替换代词,通读句子视句意变化与否来检验其正 误.“这”代指的一般是上文,“那”是代指下文内容.结合前文内容的理解,可以看出 “这样”指的就是本段开头提出的“一字一句从头到尾地读书,会被批评为读死书” 第二问在读懂本段内容的情况下,可以发现原因在文中作者也分析了,是因为“我们反对读 死书主要是指那种目的不正确的而言”,用自己的话表述出来即可 (4)本题考查阅读启示的表达,这是一道开放题,解答要读懂故事,结合自己的学习实际 来表述感悟启发,注意表述流畅,语言简洁明了,最好能做到有创意的表达 答案 (1)要读书,就应该拿起书来认真读下去 2)比喻论证:将读书有所成的马融比作“绣囊”,论证了只有勤学苦读才能达到豁然贯 通的境界的观点,形象生动,通俗易懂 (3)①一字一句从头到尾地读书,会被批评为读死书.②因为反对读死书指的是读书目的 不正确,并不是说认真读书就是读死书 (4)①读书要认真仔细,善于思考;②广泛的读书积累是学习成绩提高的关键:③有付出 才会有收获 (二)说“正”(12分 李建永 ①每一个汉字的组成结构部分,往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止” 构成,故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲:“正,是也。从止,一以止。徐锴曰 守一以止也。’” ②那么,“一”是什么?何以守一’? ③《说文》讲:“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”其大意与老子《道 德经》之“道生一,一生二,二生三,三生万物”相近。我倒觉得,由于《易·乾卦》的六 个阳爻(yao),是由六个“一”组成的,因而“一”体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释 的“刚健中正”。故我认为 ”的本义乃“刚健中正” ④“天地有正气,杂然赋流形。”对于生长与天地之间的人来说,刚健中正的“正”来 自于“中”,正气来自于中气,中气源自养气,正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”!儒家 讲正心诚意,修齐治平,就是从自身的“养中持正”做起,蕴藉涵养胸中之正气,氤氲淳化 为道德、智慧和力量,不仅道润自身,裨益家庭,而且成就事业,造福人民 ⑤然而,理论不能只停留于理论阶段,理想也不能仅止于理想化,迄今为止,在塞北的4 （4）文章中“梦笔生花”“后汉马融勤学”的故事，对你的学习有哪些启发？ 【考点】BC：议论文阅读综合． 【分析】这篇文章以“读书”为中心展开论述．文章第①段摆出论点，并对错误观点给予否 定；第②段，分析“空喊读书”者的三种不同表现；第③～⑪段，具体分析改变三种“空 喊读书”者的方法；第⑫段，总结全文，再次强调读书不要空喊，我们要从自己最感兴趣 的地方下手，多读书，读好书． 【解答】（1）本题主要考查论点的提炼和概括．论点是作者的完整看法、见解或主张，能够 统摄全文，一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，也有的需要自己来概括． 本文的标题给出了议论的话题，文章围绕着“空喊读书”这一错误的读书现象展开，作者在 开篇第一段摆出了自己的观点，“要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去”． （2）本题主要考查论证方法的判断与作用分析．解答此类题需要正确辨别论证方法，然后 根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答． 本段中将马融比作“绣囊”，运用的是比喻论证，来证明上段提出的问题，即：只有勤学苦 读，才能达到豁然贯通的境界． （3）本题考查代词指代对象及文章内容的理解分析．第一问，代词指代对象基本上分为两 种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的 内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正 误．“这”代指的一般是上文，“那”是代指下文内容．结合前文内容的理解，可以看出， “这样”指的就是本段开头提出的“一字一句从头到尾地读书，会被批评为读死书”． 第二问在读懂本段内容的情况下，可以发现原因在文中作者也分析了，是因为“我们反对读 死书主要是指那种目的不正确的而言”，用自己的话表述出来即可． （4）本题考查阅读启示的表达．这是一道开放题，解答要读懂故事，结合自己的学习实际 来表述感悟启发，注意表述流畅，语言简洁明了，最好能做到有创意的表达． 答案： （1）要读书，就应该拿起书来认真读下去． （2）比喻论证；将读书有所成的马融比作“绣囊”，论证了只有勤学苦读才能达到豁然贯 通的境界的观点，形象生动，通俗易懂． （3）①一字一句从头到尾地读书，会被批评为读死书．②因为反对读死书指的是读书目的 不正确，并不是说认真读书就是读死书． （4）①读书要认真仔细，善于思考；②广泛的读书积累是学习成绩提高的关键；③有付出 才会有收获． （二）说“正”（12 分） 李建永 ①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止” 构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰： ‘守一以止也。’” ②那么，“一”是什么？何以守‘一’？ ③《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道 德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六 个阳爻（yáo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释 的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。 ④“天地有正气，杂然赋流形。”对于生长与天地之间的人来说，刚健中正的“正”来 自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家 讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化 为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。 ⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化，迄今为止，在塞北的