功用和词的意义》，1952年出版了《当代哲学》一书。这是一本从现象学和存在主义出发介 绍现代哲学的书。该书至今还是学习现代哲学重要的导论性德语文献。1960年发表了《 证法问题》，1962年整理出版了胡塞尔的《经验与判断》 书。 1963年又出版了文集《现等 学道路》。1968年出版了《现象学与历史》一书。1969年出版《关于政治哲学的几个基本问 题》，1975年出版《关于国家理论的哲学基础的争论》等。他向运用现象学方法建立新的历 史哲学。不仅他的著作对现象学在德国的复兴发生了巨大影响，而且他的教学活动也为现象 学培养了一代新人。战争后期，他曾短期在汉堡当过一段售货员。战后，他在汉堡，后到基 尔执教10年 年被任命为波恩胡塞尔档案馆馆长 从此波恩便成为德国现象学的重 研究活动中心。从波恩毕业了数十名研究现象学的学生和留学生。对中国现象学运动的发展 作出了特殊贡献的Klaus Held也是兰德格里伯的学生。 芬克是另一个对现象学在德国的复兴贡献最大的人。他战后一直在弗趟堡任教，并任弗趙保 湖塞尔档案馆馆长（芬克1975年去世后，由卡尔，马克思的远来，从美国回来的维尔讷，马 克思接任馆长职务)。他的主要著作有：《胡塞尔现象学问题》(1939)：《存在 真理 世界 (1958年)：《一切与虚无》(1959)：《教有学与生活论》(1970)：《邻近与距离》(1976)：《有 在与人》(1977)。 在兰德格里伯和芬克的领导 一批青年人在卢议档案馆认真地从事现象学的研究工作，他 们后来都成为德语区 的重 现象学家，如比曾 德亚琛大学执教的莫 夫妇 Walter and Marl小Biemel)。还有伊索·科恩(Iso Kern,自取中文名字是耿宁)。他著有《胡基尔和康 德》(1964)，该书是学习研究现象学与康德哲学关系的必读的德语文献之一。他曾来我国学 习中国哲学，现在瑞士从事研究工作。还有卡尔·舒曼(Karl Schuhmann),鲁道夫·博姆 (Rudolf boem)等人。发展到0年代，现象学在德村已小有生气。各大学哲学系都有人进 行现象学的研究，或受现象学方法的影响从事研究工作。在身 大学有 ans Reiner) 在波恩有福尔克曼一施鲁克(Kar-Heiz Volkmann--Schluck),施特罗克尔(Elisabeth Stroeker) 艾里(Lothar Eley)。在海德堡有特约尼森(Michael Theunissen),梅茵茨有冯克(Gerhard Funke),在特利尔有奥尔托(Ernst Wolfgang Orth),在维尔茨堡有罗姆巴赫(Heinrich rombach)与维斯(Dieter Wss).在波鸿右瓦尔脊费尔兹(Bernhard waldenfelds)、荷 t坦(Elmar Holer stein).善格(Oto eggeler).和萨斯(Hans-.Martir Sass),在尼里 有老资格的现象 学家孔拉德 马蒂乌斯(Hedwig Con..ad-Martius),在乌泊塔尔有Klaus Held 等等。 1971年德国现象学家汇集幕尼黑，召开纪多现象学家普凡德学术会议。会上宜布成立现象 学研究德国学会，并出版半年刊，《现象学研究》。现在学会每年举行一次学术讨论会。 现象学运动的发展不仅限于西欧北美，它对东欧及亚洲，甚至非洲的某些哲学发达的国家都 有影响。它的影响也不仅限于现象学运动内部，它对非现象学的哲学家，其至对非哲学的更 想家都有影响。现象学对社会批判理论、即法兰克福学派的影响是众所周知的。恩斯特·布 鲁赫(Enst Bolch)1960年以前是东德社会科学院哲学所的著名哲学家，后移居西德，他在 其“希望哲学”中所运用的方法也来自现象学。前苏联以及其他东欧联盟国家中的非教条马 克思主义或新马克思主义哲学流派的哲学方法，也都直接或间接地受到来自现象学的影响。 西方格式塔心理学的建立与现象学描述理论有着不可分割的联系4]。现象学在日本、韩国功用和词的意义》，1952 年出版了《当代哲学》一书。这是一本从现象学和存在主义出发介 绍现代哲学的书。该书至今还是学习现代哲学重要的导论性德语文献。1960 年发表了《辩 证法问题》，1962 年整理出版了胡塞尔的《经验与判断》一书。1963 年又出版了文集《现象 学道路》。1968 年出版了《现象学与历史》一书。1969 年出版《关于政治哲学的几个基本问 题》，1975 年出版《关于国家理论的哲学基础的争论》等。他向运用现象学方法建立新的历 史哲学。不仅他的著作对现象学在德国的复兴发生了巨大影响，而且他的教学活动也为现象 学培养了一代新人。战争后期，他曾短期在汉堡当过一段售货员。战后，他在汉堡，后到基 尔执教 10 年。1956 年被任命为波恩胡塞尔档案馆馆长，从此波恩便成为德国现象学的重要 研究活动中心。从波恩毕业了数十名研究现象学的学生和留学生。对中国现象学运动的发展 作出了特殊贡献的 Klaus Held 也是兰德格里伯的学生。 芬克是另一个对现象学在德国的复兴贡献最大的人。他战后一直在弗赖堡任教，并任弗赖堡 胡塞尔档案馆馆长（芬克 1975 年去世后，由卡尔·马克思的远亲，从美国回来的维尔讷·马 克思接任馆长职务）。他的主要著作有：《胡塞尔现象学问题》（1939）；《存在－真理－世界》 （1958 年）；《一切与虚无》（1959）；《教育学与生活论》（1970）；《邻近与距离》（1976）；《存 在与人》（1977）。 在兰德格里伯和芬克的领导下，一批青年人在卢汶档案馆认真地从事现象学的研究工作，他 们后来都成为德语区的重要现象学家，如比曾西德亚琛大学执教的莫尔夫妇（Walter and Marly Biemel）。还有伊索·科恩（Iso Kern，自取中文名字是耿宁）。他著有《胡塞尔和康 德》（1964），该书是学习研究现象学与康德哲学关系的必读的德语文献之一。他曾来我国学 习中国哲学，现在瑞士从事研究工作。还有卡尔·舒曼（Karl Schuhmann），鲁道夫·博姆 （Rudolf Boem）等人。发展到 80 年代，现象学在德过已小有生气。各大学哲学系都有人进 行现象学的研究，或受现象学方法的影响从事研究工作。在弗赖堡大学有赖讷（Hans Reiner）， 在波恩有福尔克曼－施鲁克（Karl-Heiz Volkmann-Schluck），施特罗克尔（Elisabeth Stroeker）， 艾里（Lothar Eley）。在海德堡有特约尼森（Michael Theunissen），梅茵茨有冯克（Gerhard Funke），在特利尔有奥尔托（Ernst Wolfgang Orth），在维尔茨堡有罗姆巴赫（Heinrich Rombach）与维斯（Dieter Wyss），在波鸿有瓦尔登费尔兹（Bernhard Waldenfelds）、荷仑施 坦（Elmar Holenstein），普格勒（Otto Poeggeler）和萨斯（Hans-Martin Sass），在慕尼黑， 有老资格的现象学家孔拉德－马蒂乌斯（Hedwig Con.ad-Martius），在乌泊塔尔有 Klaus Held, 等等。 1971 年德国现象学家汇集慕尼黑，召开纪念现象学家普凡德学术会议。会上宣布成立现象 学研究德国学会，并出版半年刊，《现象学研究》。现在学会每年举行一次学术讨论会。 * * * 现象学运动的发展不仅限于西欧北美，它对东欧及亚洲，甚至非洲的某些哲学发达的国家都 有影响。它的影响也不仅限于现象学运动内部，它对非现象学的哲学家，甚至对非哲学的思 想家都有影响。现象学对社会批判理论、即法兰克福学派的影响是众所周知的。恩斯特·布 鲁赫（Enst Bolch）1960 年以前是东德社会科学院哲学所的著名哲学家，后移居西德，他在 其“希望哲学”中所运用的方法也来自现象学。前苏联以及其他东欧联盟国家中的非教条马 克思主义或新马克思主义哲学流派的哲学方法，也都直接或间接地受到来自现象学的影响。 西方格式塔心理学的建立与现象学描述理论有着不可分割的联系[4]。现象学在日本、韩国