西方马克思主义的批判路径及其启示 面的集体功能”,即是说,消费是作为社会控制和整合机制发挥其功效的,它服从于 当代资本主义解决自身基本矛盾的政治需要,具有政治性。在鲍德里亚看来,消费 主导的当代资本主义的基本问题不再是“获得最大的利润”与“生产的理性化”之 间的矛盾(在企业的主层次上),而是“在潜在的无限生产力(在技术结构的层次 上)与销售产品的必要性之间的矛盾”。①资本主义出于解决自身矛盾的需要而进行 的多样化的控制,使得消费承担某种政治的责任,作为社会整合机制显现它对社会 体系化的符码规控。 综上所述,鲍德里亚强调消费的政治意蕴,实质是要说明政治经济化和经济政 治化的交融所产生的张力性的景观,这种景观展陈丰盛的同时也遮蔽普遍的匮乏; 在彰显社会进步的同时,却藏匿着它不可摆脱的退步;张扬自由、民主、平等,却 使不自由、不民主、不平等结构化 (三)从科学技术经济效能的分析跃迁到对科技政治的评判 在西方马克思主义理论家中,赫伯特·马尔库塞和尤尔根·哈贝马斯是关注并 具体诠释科学技术政治化的主要代表人物,他们也是把社会批判理论从社会日常生 活层面、一般文化层面和人文层面转向政治层面,分析政治统治及意识形态统治新 变化、揭示及批判发达资本主义社会统治机制的更新造成新的压抑及不自由的重要 思想家。 在马尔库塞和哈贝马斯看来,20世纪的科学技术既有经济的功效,也有政治的 功效。一方面,科学技术本身的发展和应用显示出,它从生产过程的操作领域以及 它对整个经济层面逐渐转变成改变人们意识状态和思想观念的无形力量,推动人们 对既定的生活方式的认同,对已有社会的认同,对已有的幸福和自由的处境的认同 这是科学技术由生产领域向观念领域、由经济层面向意识层面侵蚀扩张的过程,这 种从经济的基础层面到人们的乃至整个社会的观念层面的上升运动,以从“下”到 “上”的方式达到的心理认同,为资本主义发达工业社会利用科学技术进行社会统 治,以科学技术的合理性显示和推动其统治的合理性奠定了现实的基础。另一方面, 当一种社会的政治及其意识形态具有追求自身的合理性统治的需要的时候,科学技 术有可能变成新的统治形式,变成一种政治意识形态现象。马尔库塞指出,在发达 工业社会中,“技术‘中立性’的传统概念不再能够得以维持。技术本身不能独立于 对它的使用;这种技术社会是一个统治系统,这个系统在技术的概念和结构中已经 起着作用。”②这就是说,科学技术的中立性离不开对科学技术的非中立性的运用。 个社会的政治统治的需要和意识形态的社会支配性的需要,决定着科学技术运作 ①让·鲍德里亚:《消费社会》,第52页。 ②赫伯特·马尔库塞:《单向度的人》,刘继译,上海:上海译文出版社,2006年,第7页。 21994-2014ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreservedhttp:/www.cnki.net面的集体功能”，即是说，消费是作为社会控制和整合机制发挥其功效的，它服从于 当代资本主义解决自身基本矛盾的政治需要，具有政治性。在鲍德里亚看来，消费 主导的当代资本主义的基本问题不再是 “获得最大的利润”与 “生产的理性化”之 间的矛盾 （在企业的主层次 上），而 是 “在潜在的无限生产力 （在技术结构的层次 上）与销售产品的必要性之间的矛盾”。①资本主义出于解决自身矛盾的需要而进行 的多样化的控制，使得消费承担某种政治的责任，作为社会整合机制显现它对社会 体系化的符码规控。 综上所述，鲍德里亚强调消费的政治意蕴，实质是要说明政治经济化和经济政 治化的交融所产生的张力性的景观，这种景观展陈丰盛的同时也遮蔽普遍的匮乏； 在彰显社会进步的同时，却藏匿着它不可摆脱的退步；张扬自由、民主、平等，却 使不自由、不民主、不平等结构化。 （三）从科学技术经济效能的分析跃迁到对科技政治的评判 在西方马克思主义理论家中，赫伯特·马尔库塞和尤尔根·哈贝马斯是关注并 具体诠释科学技术政治化的主要代表人物，他们也是把社会批判理论从社会日常生 活层面、一般文化层面和人文层面转向政治层面，分析政治统治及意识形态统治新 变化、揭示及批判发达资本主义社会统治机制的更新造成新的压抑及不自由的重要 思想家。 在马尔库塞和哈贝马斯看来，２０世纪的科学技术既有经济的功效，也有政治的 功效。一方面，科学技术本身的发展和应用显示出，它从生产过程的操作领域以及 它对整个经济层面逐渐转变成改变人们意识状态和思想观念的无形力量，推动人们 对既定的生活方式的认同，对已有社会的认同，对已有的幸福和自由的处境的认同。 这是科学技术由生产领域向观念领域、由经济层面向意识层面侵蚀扩张的过程，这 种从经济的基础层面到人们的乃至整个社会的观念层面的上升运动，以从 “下”到 “上”的方式达到的心理认同，为资本主义发达工业社会利用科学技术进行社会统 治，以科学技术的合理性显示和推动其统治的合理性奠定了现实的基础。另一方面， 当一种社会的政治及其意识形态具有追求自身的合理性统治的需要的时候，科学技 术有可能变成新的统治形式，变成一种政治意识形态现象。马尔库塞指出，在发达 工业社会中，“技术 ‘中立性’的传统概念不再能够得以维持。技术本身不能独立于 对它的使用；这种技术社会是一个统治系统，这个系统在技术的概念和结构中已经 起着作用。”② 这就是说，科学技术的中立性离不开对科学技术的非中立性的运用。 一个社会的政治统治的需要和意识形态的社会支配性的需要，决定着科学技术运作 · ７２ · 西方马克思主义的批判路径及其启示 ① ② 让·鲍德里亚：《消费社会》，第５２页。 赫伯特·马尔库塞：《单向度的人》，刘继译，上海：上海译文出版社，２００６年，第７页