桓宽在《盐铁论》中关于孝养的 讨论 儒家文学派主张以礼孝养，认为：上孝养志，其 次养色，其次养体。贵其礼，不贪其养，礼顺心 和，养虽不备，可也。故，富贵而无礼，不如贫 贱之孝悌。居家理者，非谓积财，事亲孝者，非 谓鲜肴也，亦和颜色承意尽礼而已矣。君子重其 礼，小人重其养。 而丞相史则主张：孝子日甘毳 (cui)以养口，轻 暖以养体。与其礼有余而养不足，宁养有余而礼 不足。孝在于质实，不在于饰貌。• 儒家文学派主张以礼孝养，认为：上孝养志，其 次养色，其次养体。贵其礼，不贪其养，礼顺心 和，养虽不备，可也。故，富贵而无礼，不如贫 贱之孝悌。居家理者，非谓积财，事亲孝者，非 谓鲜肴也，亦和颜色承意尽礼而已矣。君子重其 礼，小人重其养。 • 而丞相史则主张：孝子曰甘毳（cui）以养口，轻 暖以养体。与其礼有余而养不足，宁养有余而礼 不足。孝在于质实，不在于饰貌