江苏社会科学 内在性之瓦解与马克思哲学的当代境域 个批判性的对话 吴晓明 内容提要马克思哲学之当代意义的阐明当由存在论的根基处入手。海德格尔晚期对马 克思的评论虽然极大地误解了马克思,但却把问题引向了内在性”之瓦解这个核心。本文由 此展开的讨论试图表明:马克思在存在论基础上所发动的哲学革命,亦即其哲学的根本性质 和当代意义皆在本质上发端于在性之被贯穿”一事。 关键词内在性存在论马克思哲学的当代性 吴晓明,复旦大学当代国外马克思主义研究中心教授 200433 对于马克思哲学之当代性的闸明,或对其当代( ontology)的根基 意义的揭示,已经必不可免地要求在哲学上予以极 大地深化了。此种必要性,不仅由于如德里达所言 没有马克思的遗产,也就没有将来”,而且由于 娩期海德格尔论马克思》所作评论之实质是 马克思的思想形象几乎完全被湮没在汪洋大海般什么呢?它可以被概括为以下三点:(1)马克思仍然 的近代性解释之中。即使是20世纪最重要的有关是一个形而上学家:全部马克思主义以之作为依据 理论家和思想家——如普列汉诺夫和卢卡奇等等,的命题—所谓彻底,就是抓住事物的根本,而人 如萨特和海德格尔等等,虽然对马克思给予了极高的根本就是人本身 乃是一个形而上学的命 的评价,但仍然不是在消除而是在强化马克思晢学题"。(2)伴随着上述命题的,就像费尔巴哈一样(或 的近代性解释,并使之凝固为某种硬化的形象。然者如若我们联系着海德格尔别处的议论,那么,也 而,这样的形象是有根椐的吗?娩期海德格尔论马许就像尼采一样),乃是实施了对黑格尔晢学的倒 克思》2一文尤其加重了这个问题的份量 则转”。因此之故,马克思哲学以之作为特征的生产 由于海德格尔对马克思作为一个形而上学家的基性”—社会之社会性生产( gsellshaftliche Produk 本评论,一则由于海德格尔揭示主题本身的方式与 tion der gesellshaf)与人作为社会存在体( soziales 深度。对于我们来说,正是在这里,绽露出揭示马克 Wesen)的自身生产,就正是当今之思想”,易言 思哲学之当代意义的必要性,以及经由一个批判性之,就是我们时代之意识形态。(3)由于马克思如费 的对话使得此种揭示在哲学上进一步深化的必要尔巴哈或尼采一般对黑格尔所实现的倒转,所以他 性。因为这里所关涉到的,乃是哲学存在论便置身于形而上学之最遥远的对立面中:并因而从 91994-2007chinaAcademicJournalElectronicpUBlishingHouse.Allrightsreservedhttp://www.cnki.net江苏社会科学 !" 内容提要 马克思哲学之当代意义的阐明当由存在论的根基处入手。海德格尔晚期对马 克思的评论虽然极大地误解了马克思，但却把问题引向了 “内在性”之瓦解这个核心。本文由 此展开的讨论试图表明：马克思在存在论基础上所发动的哲学革命，亦即其哲学的根本性质 和当代意义皆在本质上发端于“内在性之被贯穿”一事。 关键词 内在性 存在论 马克思哲学的当代性 吴晓明，复旦大学当代国外马克思主义研究中心教授 !""#$$ 对于马克思哲学之当代性的阐明，或对其当代 意义的揭示，已经必不可免地要求在哲学上予以极 大地深化了。此种必要性，不仅由于如德里达所言， “没有马克思的遗产，也就没有将来”#$% ，而且由于 马克思的思想形象几乎完全被湮没在汪洋大海般 的近代性解释之中。即使是 &’ 世纪最重要的有关 理论家和思想家———如普列汉诺夫和卢卡奇等等， 如萨特和海德格尔等等，虽然对马克思给予了极高 的评价，但仍然不是在消除而是在强化马克思哲学 ····· 的近代性解释，并使之凝固为某种硬化的形象。然 而，这样的形象是有根据的吗(《晚期海德格尔论马 克思》#&% 一文尤其加重了这个问题的份量———一则 由于海德格尔对马克思作为一个形而上学家的基 本评论，一则由于海德格尔揭示主题本身的方式与 深度。对于我们来说，正是在这里，绽露出揭示马克 思哲学之当代意义的必要性，以及经由一个批判性 的对话使得此种揭示在哲学上进一步深化的必要 性。因为这里所关涉到的， ··· 乃是哲学存在论 )*+,*-*./0 ··· 的根基。 !一" 《晚期海德格尔论马克思》所作评论之实质是 什么呢(它可以被概括为以下三点：)$0马克思仍然 ····· 是一个形而上学家；全部马克思主义以之作为依据 的命题———“所谓彻底，就是抓住事物的根本，而人 的根本就是人本身”———乃是一个 “形而上学的命 题”。)&0伴随着上述命题的，就像费尔巴哈一样)或 者如若我们联系着海德格尔别处的议论，那么，也 许就像尼采一样0，乃是实施了对黑格尔哲学的“ · 倒 · 转”。因此之故，马克思哲学以之作为特征的“生产 性”———社会之社会性生产 ).12--1345,-6732 89*:;<= ,6*+ :29 >212--1345,0 与人作为社会存在体 )1*?64-21 @212+0 的自身生产，就正是 “当今之思想”，易言 之，就是我们时代之意识形态。)A0由于马克思如费 尔巴哈或尼采一般对黑格尔所实现的倒转，所以他 ··· 便置身于形而上学之最遥远的对立面中；并因而从 吴晓明 内在性之瓦解与马克思哲学的当代境域 ——— 一个批判性的对话