有 虽然有万有,但是只有一个“有”。《老子》第四十二章说;“道生一,一生 二生三,三生万物。”这里所说的“一”是指“有”。说“道生一”等于 有”生于“无”。至于“二”、“三”,有许多解释。但是,说“一生二,二生三 ,三生万物”,也可能只是等于说万物生于“有”。“有”是“一”,二和三是“ 多”的开始。 自然的不变规律 《庄子》的《天下》篇说,老子的主要观念是“太一”、“有”、“无”、“ 常”。“太一”就是“道”。道生一,所以道本身是“太一”。“常”就是不变 虽然万物都永远可变,在变,可是万物变化所遵循的规律本身不变。所以《老子》 里的“常”宇表示永远不变的东西,或是可以认为是定规的东西。老子说;“取天 下常以无事。”(第四十八章)又说:“天道无亲,常与善人。”(第七十九章) 万物变化所遵循的规律中最根本的是“物极必反”。这不是老子的原话,而是 中国的成语,它的思想无疑是来自老子。老子的原话是“反者道之动”(第四十章) ,和“逝曰远,远曰反”(第二十五章)。意思是说,任何事物的某些性质如果向极有。 虽然有万有，但是只有一个“有”。《老子》第四十二章说；“道生一，一生 二，二生三，三生万物。”这里所说的“一”是指“有”。说“道生一”等于说“ 有”生于“无”。至于“二”、“三”，有许多解释。但是，说“一生二，二生三 ，三生万物”，也可能只是等于说万物生于“有”。“有”是“一”，二和三是“ 多”的开始。 自然的不变规律 《庄子》的《天下》篇说，老子的主要观念是“太一”、“有”、“无”、“ 常”。“太一”就是“道”。道生一，所以道本身是“太一”。“常”就是不变。 虽然万物都永远可变，在变，可是万物变化所遵循的规律本身不变。所以《老子》 里的“常”宇表示永远不变的东西，或是可以认为是定规的东西。老子说；“取天 下常以无事。”(第四十八章)又说：“天道无亲，常与善人。”(第七十九章) 万物变化所遵循的规律中最根本的是“物极必反”。这不是老子的原话，而是 中国的成语，它的思想无疑是来自老子。老子的原话是“反者道之动”(第四十章) ，和“逝曰远，远曰反”(第二十五章)。意思是说，任何事物的某些性质如果向极