摘自《中国美术教有》2000年第1期，第40-43页 中国的儿童观、教育问题及其解决途径 日本茨城大学牧有学部副教授、艺术学博士向野康江 摘要本文从外国人的角度观察了中国的教育现状，在此基础上探讨了中国教育的问 题。本文阐述了承认孩子世界的意义，承认孩子世界是确立以培养儿童创造性和主体性为目 的的引导型教有的前提要克服中国教有上的问题，进一步丰富发展中国文化，“引导”型教 有得以实践的社会基础的形成是必不可少的。作为其形成因素列举出以下几个方面： (1) 学校教有中根据学习者不同的发有阶段导入“引导”型教有方法：(2)培养造就能够实践 “引导”型教有方法的教师队伍：(3)在家庭生活中锻炼和培养孩子的主体性和自主性。 值得指出的是，关于“引导”型教有方法的教材教法的研究对教师本身的创造力和想象 力以及罗辑性的构筑提出很高要求本文以笔者在上海某小学实验性地讲行“引导”型进课的 实例为例，提出了教案设计的研究方法、实验课上，孩子们创作的作品反映了孩子们在不尖 各自个性的前提下，提高了描绘力和表现力、 一、问职的提起 在中国有这样的说法：”好货不便宜，便宜没好货”。我认为，要发展经济，就要常自 已的力量生产便宜而物美的东西。依靠自己的力量生产高质量的东西，必须发挥每个人的创 造力和团体协作精神。那么，创造力与协作精神是怎样培养出来的呢 敦有(Education】 词的语源有两层含义：①导：②传授。教有是由大人们计划 施的，教育的主体是大人，然而学习的主体应是孩子。我在中国曾参观过几所学校，观看了 美术课。这些课的共同之处是以教师为主体。也就是说这些课都是以②型的传授为优先的 教师的话过多，孩子们的主体活动却少了。并且，在整个教学过程中教师从未将自己的姿态 降低到与孩子视 的高度。中国的教 育电视台曾报道 节美术典范课的教学 、教师 在 板上示范画法，孩子们照样画出。以前，日本也曾进行过类似的教学，但是现在上示范课时 很少有教师会采用②型方式。即使有人参观也不会进行事先操练，日本的某些小学正在尝试 如何引导孩子们发挥创造思维，并将其具体化，加以实现。教师只在导入阶段说上十分钟 然后与每个孩子进行交谈。孩子们在制作过程中一但产生苦恼和犹豫就与教师商量，此时， 教师会把目 的姿势 低至孩子的视线的高度，耐心地听孩 子的叙述，并根据孩子们的需 进行个别指导。因此，即便是使用同一种材料，孩子们也会做出富有个性的作品米。大家都 在为以“引导”为优先的课而日夜努力， 中国正在开展素质教有，然而什么是素质数有呢？对这一问题能够真正理解的人不多 如果教育的理念不正确的话，效果话得其反，其至会危害未来。如果内容过份陈旧、就会贻 误现在。因此、应该慎重地对待教育问愿。但在中国，真正意义上的“儿童的世界”还未确 而“儿童的世界” 正是教有现代化 重要要。 儿童相比，大人们的观念更得到 优先。不管遇到谁，只要是中国人谁都会这样说，因为只有一个核子，所以加倍疼爱培养 宠爱、任性、过分照料、为了学习不惜代价，类似这样的行为与承认儿童的世界在性质上是 完全不问的儿童的世界得不到承认，儿童的个性和创新精神就得不到培养、尽管开展英才教 有，但培养出来的才能里往往不具备创造性，而个性和丰富的想像力得不到培育的话。就建 设不出富有创造性的社会 二、承认“儿童的世界”的意义 摘自《中国美术教育》2000 年第 1 期，第 40-43 页 中国的儿童观、教育问题及其解决途径 日本茨城大学教育学部副教授、艺术学博士 向野康江 摘要 本文从外国人的角度观察了中国的教育现状，在此基础上探讨了中国教育的问 题。本文阐述了承认孩子世界的意义，承认孩子世界是确立以培养儿童创造性和主体性为目 的的引导型教育的前提要克服中国教育上的问题，进一步丰富发展中国文化，“引导”型教 育得以实践的社会基础的形成是必不可少的。作为其形成因素列举出以下几个方面：（1） 学校教育中根据学习者不同的发育阶段导入“引导”型教育方法；（2）培养造就能够实践 “引导”型教育方法的教师队伍；（3）在家庭生活中锻炼和培养孩子的主体性和自主性。 值得指出的是，关于“引导”型教育方法的教材教法的研究对教师本身的创造力和想象 力以及逻辑性的构筑提出很高要求本文以笔者在上海某小学实验性地进行“引导”型讲课的 实例为例，提出了教案设计的研究方法、实验课上，孩子们创作的作品反映了孩子们在不失 各自个性的前提下，提高了描绘力和表现力、 一、问题的提起 在中国有这样的说法：”好货不便宜，便宜没好货”。我认为，要发展经济，就要靠自 己的力量生产便宜而物美的东西。依靠自己的力量生产高质量的东西，必须发挥每个人的创 造力和团体协作精神。那么，创造力与协作精神是怎样培养出来的呢？ 教育（Education）一词的语源有两层含义：①引导；②传授。教育是由大人们计划实 施的，教育的主体是大人，然而学习的主体应是孩子。我在中国曾参观过几所学校，观看了 美术课。这些课的共同之处是以教师为主体。也就是说这些课都是以②型的传授为优先的。 教师的话过多，孩子们的主体活动却少了。并且，在整个教学过程中教师从未将自己的姿态 降低到与孩子视线同一的高度。中国的教育电视台曾报道一节美术典范课的教学、教师在黑 板上示范画法，孩子们照样画出。以前，日本也曾进行过类似的教学，但是现在上示范课时， 很少有教师会采用②型方式。即使有人参观也不会进行事先操练，日本的某些小学正在尝试 如何引导孩子们发挥创造思维，并将其具体化，加以实现。教师只在导入阶段说上十分钟， 然后与每个孩子进行交谈。孩子们在制作过程中一但产生苦恼和犹豫就与教师商量，此时， 教师会把自己的姿势降低至孩子的视线的高度，耐心地听孩子的叙述，并根据孩子们的需求 进行个别指导。因此，即便是使用同一种材料，孩子们也会做出富有个性的作品来。大家都 在为以“引导”为优先的课而日夜努力， 中国正在开展素质教育，然而什么是素质教育呢？对这一问题能够真正理解的人不多。 如果教育的理念不正确的话，效果适得其反，甚至会危害未来。如果内容过份陈旧、就会贻 误现在。因此、应该慎重地对待教育问题。但在中国，真正意义上的“儿童的世界”还未确 立，而“儿童的世界”正是教育现代化的一个重要要素。与儿童相比，大人们的观念更得到 优先。不管遇到谁，只要是中国人谁都会这样说，因为只有一个孩子，所以加倍疼爱培养。 宠爱、任性、过分照料、为了学习不惜代价，类似这样的行为与承认儿童的世界在性质上是 完全不问的儿童的世界得不到承认，儿童的个性和创新精神就得不到培养、尽管开展英才教 育，但培养出来的才能里往往不具备创造性，而个性和丰富的想像力得不到培育的话。就建 设不出富有创造性的社会。 二、承认“儿童的世界”的意义