思想录 24911(22-273 几何学,敏感性—一真正的雄辩会嘲笑雄辩,真正的道 德会嘲笑道德;这就是说,判断的道德—一它是没有规则的 是嘲笑精神的道德的 因为感觉之属于判断,正如科学之属于精神①一样。敏 感性乃是判断的构成部分,几何学则是精神的构成部分。 能嘲笑哲学,这才真是哲学思维 25982(59-543 那些没有准则就判断一件作品的人之于别人,就像是那 没有)表的人之于别人一样②。一个人说:“已经两个小 时了”;另一个人说:“只不过三刻钟。”我看了自己的表,就 对前一个人说:“你疲倦了吧”;又对后一个人说:“时间对你 ①按,作者在本章中所使用的基本术语,前后不一:这可能由于写作不是 同一时期。此处“精神”一词,系指与敏感或直觉相对立的知性。布伦士维格 Leon Brunch- vice)认为作者分精神为两种,即逻辑的(几何学的)和直觉 的(敏感性的):判断包括感情,而推论则始终是抽象的:哲学除了雄辩、逻辑和 修辞而外,尚须靠感情或心灵。默雷Mere,1610-1684,为作者友人)《谈话 录》第1章:第64节:“有两种研究,一种只是追求技术和规则,另一种则根本 不作此想,它的目的只在于依据本能而不假手思虑去寻求最适合于各种具体问题 的东西。如果必须公开声明二者择一的话,那末我就要择取后者,这主要是由于 我们是根据经验或根据感觉才认识到什么最好。但是前者也不能忽视,只要我们 能经常牢记,凡是获得成功的总要比规矩更有价值” ②据布伦士维格解说,此处意谓:表所指示的时间与人无关,时间对于人 是厌倦则长、欢愉则短:所以人类仅有理智还不足以提供准则,尚须求之于感情２ ４ — ９ １ １ （ ４ ） ２ ２ — ２ ７ ３ · 几 · 何 · 学 ， · 敏 · 感 · 性 — — 真 正 的 雄 辩 会 嘲 笑 雄 辩 ， 真 正 的 道 德 会 嘲 笑 道 德 ； 这 就 是 说 ， 判 断 的 道 德 — — 它 是 没 有 规 则 的 — — 是 嘲 笑 精 神 的 道 德 的 。 因 为 感 觉 之 属 于 判 断 ， 正 如 科 学 之 属 于 精 神 ① 一 样 。 敏 感 性 乃 是 判 断 的 构 成 部 分 ， 几 何 学 则 是 精 神 的 构 成 部 分 。 能 嘲 笑 哲 学 ， 这 才 真 是 哲 学 思 维 。 ２ ５ — ９ ８ ２ （ ５ ） ９ — ５ ４ ３ 那 些 没 有 准 则 就 判 断 一 件 作 品 的 人 之 于 别 人 ， 就 像 是 那 些 〔 没 有 〕 表 的 人 之 于 别 人 一 样 ② 。 一 个 人 说 ： “ 已 经 两 个 小 时 了 ” ； 另 一 个 人 说 ： “ 只 不 过 三 刻 钟 。 ” 我 看 了 自 己 的 表 ， 就 对 前 一 个 人 说 ： “ 你 疲 倦 了 吧 ” ； 又 对 后 一 个 人 说 ： “ 时 间 对 你 ６ 思 想 录 ① ② 据 布 伦 士 维 格 解 说 ， 此 处 意 谓 ： 表 所 指 示 的 时 间 与 人 无 关 ， 时 间 对 于 人 是 厌 倦 则 长 、 欢 愉 则 短 ； 所 以 人 类 仅 有 理 智 还 不 足 以 提 供 准 则 ， 尚 须 求 之 于 感 情 。 按 ， 作 者 在 本 章 中 所 使 用 的 基 本 术 语 ， 前 后 不 一 ； 这 可 能 由 于 写 作 不 是 同 一 时 期 。 此 处 “ 精 神 ” 一 词 ， 系 指 与 敏 感 或 直 觉 相 对 立 的 知 性 。 布 伦 士 维 格 （ Ｌ é ｏ ｎ Ｂ ｒ ｕ ｎ ｓ ｃ ｈ － ｖ ｉ ｃ ｇ ） 认 为 作 者 分 精 神 为 两 种 ， 即 逻 辑 的 （ 几 何 学 的 ） 和 直 觉 的 （ 敏 感 性 的 ） ； 判 断 包 括 感 情 ， 而 推 论 则 始 终 是 抽 象 的 ； 哲 学 除 了 雄 辩 、 逻 辑 和 修 辞 而 外 ， 尚 须 靠 感 情 或 心 灵 。 默 雷 （ Ｍ é ｒ é ， １ ６ １ ０ — １ ６ ８ ４ ， 为 作 者 友 人 ） 《 谈 话 录 》 第 １ 章 ： 第 ６ ４ 节 ： “ 有 两 种 研 究 ， 一 种 只 是 追 求 技 术 和 规 则 ， 另 一 种 则 根 本 不 作 此 想 ， 它 的 目 的 只 在 于 依 据 本 能 而 不 假 手 思 虑 去 寻 求 最 适 合 于 各 种 具 体 问 题 的 东 西 。 如 果 必 须 公 开 声 明 二 者 择 一 的 话 ， 那 末 我 就 要 择 取 后 者 ， 这 主 要 是 由 于 我 们 是 根 据 经 验 或 根 据 感 觉 才 认 识 到 什 么 最 好 。 但 是 前 者 也 不 能 忽 视 ， 只 要 我 们 能 经 常 牢 记 ， 凡 是 获 得 成 功 的 总 要 比 规 矩 更 有 价 值 ”