专论 医学与哲学到人文社会医学版)2011年4月第32卷第4期总第426期 意识研究的史迹与评论 一读高也陶《意识新论》有感 刘虹① 任元鹏② 摘要人类意识研究是一个渐进而漫长的过程。意识研究领域中，不同观念、不同理论、不同信 仰博弈不休，意识科学在艰难的前行中遥到各种挑战。些现代科学家用现代科学理论和证据 主张，意识不是人脑这物质结构特有的机能，人脑之外存在着非物质的存在。透过2500年 来人类意识研究的主要史迹.评论人类在探寻意识的奥秘中的收获和困惑，揭示隐藏于史迹之 中的意识研究规律，并从医学哲学角度阐释意识的本质， 关键词：意识信仰，灵魂。脑科学，脑功能定位 中图分类号：R-05文献标识码：A文章编号：1002-0772(2011)04-000604 Historical Relic and Review on Consciousness Research:Thoughts on New Theory of Consciousness by Gao Yetao LIU Hong.REN Yuan-peng.Nanjing Medical University,Nanjing 21002% China Abstract.Research on consciousness has been a gradual and long-lasting process.There are many endless arguments of consciousness research in different conceptions,doctrines and beliefs.Consciousness science enoounters various kinds of challenges.Some scientists hold that consciousness is not the special function of physical structure of mentality,w hile non -material is in existence besides human brain.Through the main historical relics of the human consciousness research during the last 2500 years,we give commentary on acquisition and confusion and explain the nature of consciousness from a medical philosophy point. Key Words consciousness,belief,soul brain science,brain's functional localization 近期，高也陶先生的敬意识新论》（以下简称“高文”） 喜马拉雅山南麓的迦毗罗卫国崛起。释迦牟尼王子创 在《医学与哲学》发表，读罢受益匪浅。“高文”重新定义 建了萦绕着东方哲学意蕴的佛学意识理论。佛学意识 了意识的特性，提出了一些引人深思的新颖观点，但其 大厦由眼识，耳识、鼻识、舌识，身识、意识、末那识、阿赖 中也有些许值得商榷之处。“高文”转述或阐述道，在量 耶识、阿摩罗识九种形式构成，其中的“意识”包括四种 子力学领域意识是宇宙万物的特性：意识包含精神与 状态：明了意识、散乱意识、睡眠意识和禅定意识。“明 物质两种性状但同时也是非物质、非精神的：意识可以 了意识”从佛学视角用佛家语言讨论思维过程中的感 是也可以不是大脑的产物，可以是也可以不是生命的产 觉、知觉、回忆、联想、情感、意志、分析、综合、归纳、演 物，等等。 绎、判断等多方面的内容。 人类意识研究有文字可考的历史己有2500年之 评论：风自东方来，佛学意识是佛学理论的重要组 久，是宗教、自然科学、社会科学、思维科学特别是生命 成部分和整个佛学体系的基础：佛学意识理论文献浩 科学、医学、哲学和医学哲学始终关注的问题。2000 繁，是人类意识研究的思想宝库。佛学意识理论具有独 多年来，以希波克拉底、弗洛伊德、克里克、埃尔德曼等 特的学术位格，但在本质上属于信仰范畴而非学术范 科学家依循脑一意识”的研究路线，推动意识研究从准 畴，必须放在佛学语境中进行宗教哲学层次的解读。佛 科学走向现代科学：以柏拉图、笛卡尔、艾克尔斯、魏格 学意识理论具有哲理性、思辨性的深邃，但不适用于科 纳等哲学家和自然科学家坚持“灵魂一意识”的主张，并 学和逻辑予以评判。 借用新的科学理论不断更新其观点，与“脑一意识”理论 2希波克拉底的“大脑一意识” 博弈抗衡。本文的“史迹”，是对意识研究重要历史事件 史迹：2400多年前，古希腊爱琴海科斯岛上的希波 的追述“评论”是笔者从医学哲学的角度发表的言说。 克拉底己经明确了大脑主宰意识活动的基本事实。他正 借助于史迹与评说的形式，梳理意识研究的历史，叩询 确地指出心脏和大脑对于意识活动具有的不同价值：“有 意识研究的进展，探求意识研究的规律，并在此基础上 些人说心脏是我们用以思考的器官，它能感觉疼痛和焦 与高也陶先生磋商。 虑。事实并非如此。然而，那个器官也不能分担神志，这 1释迦牟尼的“信仰一意识” 只有靠脑.12希波克拉底对脑的功能有相当的了解： 史迹：2500多年前，人类意识研究第一座高峰在 “人们应该知道，通过大脑，也只有通过大脑我们才产生 愉快、欢笑和诙谐，与此同时，还有伤心、痛苦、悲哀和哭 ①南京医科大学江苏南京210029 泣。特别是，通过它，我们才能想，能看，能听，能分辨美 ②南通大学江苏南通226019 丑、善恶与哀乐。我们感受的这一切都出于脑。19如 6 Medicine and Phiosophy(Humanistic Social Medicine Edit ion).Apr 2011.Vd.32 No.4 Total No.426 ?1994-2015 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net专 论 医 学与哲学(人文社会医学版)2011 年 4 月第 32 卷第 4 期总第 426 期 6 Medicine and Philosophy(Humanistic &Social MedicineEdit ion), Apr 2011 ,Vol .32, No.4, Total No.426 意识研究的史迹与评论 ———读高也陶《意识新论》有感 刘 虹① 任元鹏② 摘要:人类意识研究是一个渐进而漫长的过程。 意识研究领域中, 不同观念、不同理论、不同信 仰博弈不休, 意识科学在艰难的前行中遇到各种挑战, 一些现代科学家用现代科学理论和证据 主张, 意识不是人脑这一物质结构特有的机能, 人脑之外存在着非物质的存在。 透过 2 500 年 来人类意识研究的主要史迹, 评论人类在探寻意识的奥秘中的收获和困惑, 揭示隐藏于史迹之 中的意识研究规律, 并从医学哲学角度阐释意识的本质。 关键词:意识, 信仰, 灵魂, 脑科学, 脑功能定位 中图分类号:R-05 文献标识码:A 文章编号:1002 -0772(2011)04 -0006-04 Historical Relic and Review on Consciousness Research:Thoughts on New Theory of Consciousness by Gao Yetao LIU Hong , R EN Yuan-peng .Nanj ing Medical University , Nanjing 210029, China Abstract:Re sear ch o n consciousness has been a g radual and long -lasting pr ocess.There are many endless arg uments o f consciousness research in different co nceptions, do ctrines and beliefs.Co nsciousne ss science enco unters va rio us kinds o f challeng es .Some scientists hold that co nscio usness is not the special functio n of physical str ucture of mentality , w hile non -material is in e xistence besides human brain .Thro ugh the main histo rical r elics of the human consciousness research during the last 2500 y ears, w e give commentary on acquisitio n and confusion and e xplain the na ture o f co nsciousne ss from a medical philo so phy po int . Key Words:co nsciousne ss, belief , soul, brain science , brain' s functio nal localization 近期 ,高也陶先生的《意识新论》(以下简称“高文”) 在《医学与哲学》发表 ,读罢受益匪浅。“高文”重新定义 了意识的特性, 提出了一些引人深思的新颖观点 , 但其 中也有些许值得商榷之处 。“高文”转述或阐述道 ,在量 子力学领域,意识是宇宙万物的特性;意识包含精神与 物质两种性状, 但同时也是非物质 、非精神的 ;意识可以 是也可以不是大脑的产物 ,可以是也可以不是生命的产 物,等等[ 1] 。 人类意识研究有文字可考的历史已有 2 500 年之 久,是宗教 、自然科学 、社会科学 、思维科学特别是生命 科学 、医学 、哲学和医学哲学始终关注的问题。 2 000 多年来 ,以希波克拉底、弗洛伊德、克里克、埃尔德曼等 科学家依循“脑 -意识”的研究路线 ,推动意识研究从准 科学走向现代科学;以柏拉图、笛卡尔、艾克尔斯 、魏格 纳等哲学家和自然科学家坚持“灵魂-意识”的主张,并 借用新的科学理论不断更新其观点 ,与“脑-意识”理论 博弈抗衡 。本文的“史迹” ,是对意识研究重要历史事件 的追述, “评论”是笔者从医学哲学的角度发表的言说 。 借助于史迹与评说的形式 ,梳理意识研究的历史 , 叩询 意识研究的进展 ,探求意识研究的规律, 并在此基础上 与高也陶先生磋商。 1 释迦牟尼的“信仰 -意识” 史迹 :2 500 多年前, 人类意识研究第一座高峰在 ①南京医科大学 江苏南京 210029 ②南通大学 江苏南通 226019 喜马拉雅山南麓的迦毗罗卫国崛起 。释迦牟尼王子创 建了萦绕着东方哲学意蕴的佛学意识理论。佛学意识 大厦由眼识、耳识、鼻识 、舌识 、身识、意识、末那识 、阿赖 耶识 、阿摩罗识九种形式构成 ,其中的“意识”包括四种 状态 :明了意识 、散乱意识、睡眠意识和禅定意识。“ 明 了意识”从佛学视角用佛家语言讨论思维过程中的感 觉、知觉 、回忆 、联想、情感 、意志、分析、综合 、归纳 、演 绎、判断等多方面的内容 。 评论 :风自东方来, 佛学意识是佛学理论的重要组 成部分和整个佛学体系的基础 ;佛学意识理论文献浩 繁, 是人类意识研究的思想宝库。佛学意识理论具有独 特的学术位格, 但在本质上属于信仰范畴而非学术范 畴, 必须放在佛学语境中进行宗教哲学层次的解读。佛 学意识理论具有哲理性、思辨性的深邃 ,但不适用于科 学和逻辑予以评判 。 2 希波克拉底的“大脑 -意识” 史迹:2 400 多年前,古希腊爱琴海科斯岛上的希波 克拉底已经明确了大脑主宰意识活动的基本事实。他正 确地指出心脏和大脑对于意识活动具有的不同价值 :“有 些人说,心脏是我们用以思考的器官,它能感觉疼痛和焦 虑。事实并非如此。然而,那个器官也不能分担神志 ,这 只有靠脑 。” [ 2] 121希波克拉底对脑的功能有相当的了解: “人们应该知道,通过大脑, 也只有通过大脑我们才产生 愉快、欢笑和诙谐,与此同时 ,还有伤心、痛苦、悲哀和哭 泣。特别是,通过它, 我们才能想 ,能看,能听, 能分辨美 丑、善恶与哀乐。我们感受的这一切都出于脑。” [ 2] 119 -120