素问灵枢 《黄帝内经》简称《内经》，原书18卷。其中9卷名《素 问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》 ，唐 以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国至 东汉时期。每部分各为81篇，共162篇。《素问》主要论述了自 然界变化的规律、人与自然的关系等。 齐梁间（公元6世纪）全元起注本，后被唐王冰、宋林亿等所 引用，至南宋以后失传。唐、王冰注本，唐宝应元年(762年)， 王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷。北宋 嘉佑、治平(1057~1067)年间，林亿等人在王冰注本的基础上进 行校勘，定名《重广补注黄帝内经素问》。史载北宋有高丽献 《针经》镂版刊行，今无书可证。南宋初期，《灵枢》和《针经》 各种传本均失传。绍兴二十五年(1155年)，史崧半其家藏《灵枢》 九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷。至此，《灵枢》传本 基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。素问 灵枢 素问 灵枢 素问 灵枢 素问 灵枢 《黄帝内经》简称《内经》，原书18卷。其中9卷名《素 问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为 卷无书名，汉晋时被称为 卷无书名，汉晋时被称为 卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐 以后被称为《灵枢》，非一人一时之作，主要部分形成于战国至 ，非一人一时之作，主要部分形成于战国至 ，非一人一时之作，主要部分形成于战国至 ，非一人一时之作，主要部分形成于战国至 东汉时期。每部分各为 东汉时期。每部分各为 东汉时期。每部分各为 东汉时期。每部分各为81篇，共162篇。《素问》主要论述了自 然界变化的规律、人与自然的关系等。 然界变化的规律、人与自然的关系等。 然界变化的规律、人与自然的关系等。 然界变化的规律、人与自然的关系等。 齐梁间(公元6世纪)全元起注本，后被唐王冰、宋林亿等所 全元起注本，后被唐王冰、宋林亿等所 全元起注本，后被唐王冰、宋林亿等所 全元起注本，后被唐王冰、宋林亿等所 引用，至南宋以后失传。唐、王冰注本，唐宝应元年 引用，至南宋以后失传。唐、王冰注本，唐宝应元年 引用，至南宋以后失传。唐、王冰注本，唐宝应元年 引用，至南宋以后失传。唐、王冰注本，唐宝应元年(762年)， 王冰以全元起注本为底本注 王冰以全元起注本为底本注 王冰以全元起注本为底本注 王冰以全元起注本为底本注《素问》，将已亡佚的第七卷。北宋 ，将已亡佚的第七卷。北宋 ，将已亡佚的第七卷。北宋 ，将已亡佚的第七卷。北宋 嘉佑、治平(1057～1067)年间，林亿等人在王冰注本的基础上进 年间，林亿等人在王冰注本的基础上进 年间，林亿等人在王冰注本的基础上进 年间，林亿等人在王冰注本的基础上进 行校勘，定名《重广补注黄帝内经素问 重广补注黄帝内经素问 重广补注黄帝内经素问 重广补注黄帝内经素问》。史载北宋有高丽献 。史载北宋有高丽献 。史载北宋有高丽献 。史载北宋有高丽献 《针经》镂版刊行，今无书可证。南宋初期， 镂版刊行，今无书可证。南宋初期， 镂版刊行，今无书可证。南宋初期， 镂版刊行，今无书可证。南宋初期，《灵枢》和《针经》 各种传本均失传。绍兴二十五年 各种传本均失传。绍兴二十五年 各种传本均失传。绍兴二十五年 各种传本均失传。绍兴二十五年(1155年)，史崧半其家藏 ，史崧半其家藏 ，史崧半其家藏 ，史崧半其家藏《灵枢》 九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷。至此， 九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷。至此， 九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷。至此， 九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷。至此，《灵枢》传本 基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。 基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。 基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。 基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今