《黄帝内经》的思想来源 易传说：“一阴一阳之谓道”，强调阴阳不偏不倚。 如果偏阴偏阳，就是病态，另外《周易》“防患于未 然预防观，“天人合一”整体观也能从其中概括，他 们充分体现了唯物辩证法思想阴阳和合思想最完美的 继承者。 《黄帝内经》以“天人相应”为指导，顺应自然的 原则，重视养神养气。它是老子《道德经》养生思想 延续和发展。 《道德经》：顺应天道，无为不争，见素抱朴 致虚守静。 《黄帝内经》：顺四时阴阳，节制嗜欲，情绪养 补。《黄帝内经》的思想来源 易传说：“一阴一阳之谓道 一阴一阳之谓道 一阴一阳之谓道 一阴一阳之谓道”，强调阴阳不偏不倚。 ，强调阴阳不偏不倚。 ，强调阴阳不偏不倚。 ，强调阴阳不偏不倚。 如果偏阴偏阳，就是病态，另外 如果偏阴偏阳，就是病态，另外 如果偏阴偏阳，就是病态，另外 如果偏阴偏阳，就是病态，另外《周易》“防患于未 然”预防观，“天人合一”整体观也能从其中概括，他 整体观也能从其中概括，他 整体观也能从其中概括，他 整体观也能从其中概括，他 们充分体现了唯物辩证法思想阴阳和合思想最完美的 们充分体现了唯物辩证法思想阴阳和合思想最完美的 们充分体现了唯物辩证法思想阴阳和合思想最完美的 们充分体现了唯物辩证法思想阴阳和合思想最完美的 继承者。 《黄帝内经》以“天人相应”为指导，顺应自然的 为指导，顺应自然的 为指导，顺应自然的 为指导，顺应自然的 原则，重视养神养气。它是老子 原则，重视养神养气。它是老子 原则，重视养神养气。它是老子 原则，重视养神养气。它是老子《道德经》养生思想 延续和发展。 《道德经》：顺应天道，无为不争，见素抱朴， ：顺应天道，无为不争，见素抱朴， ：顺应天道，无为不争，见素抱朴， ：顺应天道，无为不争，见素抱朴， 致虚守静。 《黄帝内经》：顺四时阴阳，节制嗜欲，情绪养 ：顺四时阴阳，节制嗜欲，情绪养 ：顺四时阴阳，节制嗜欲，情绪养 ：顺四时阴阳，节制嗜欲，情绪养 补