第二节(续1) 四、意义和真理科学方法的任务是确定信念。信念总是以思想。观念。判断的形式存在,它们必须清楚 明白。这也就是说它们必须是确定的。皮尔士意义理论的任务正是澄明思想观、观念等的意义。 皮尔士的意义理论与其符号学说密切相关。意义可分为一般的意义和特殊的意义。前者指三位一体的符号关 系,即符号、符号的对象和思维(更确切地说是某一解释者的解释),三者缺一不可。他强调解释者的作用 认为如果离开解释者的意向,就根本谈不到意义的存在。后者是指符号(包括表示对象的语词和陈述)的意义 或逻辑解释,意义就是将一个符号转入另一个符号体系。可感觉的实际效果是一切名词之是否具有意义的根本 标准。可感觉效果应从行动和实验中去把握,感觉效果就是引起行动和实验的效果。一个概念或命题的意义在 于一套与之相应的操作。他的观点因此带有行动主义特色 真理论的任务是澄明那些被当做真理的概念的意义。他强调真理与实在一致,不以个别人或某些人的判断 思想为转移。真理是通过不断探索而为大家一致承认的东西。他把对于其存在人们一点也不可能知道的实体当 做真理的累赘,把信念当做真理的根本内容。说希望达到不可置疑的信念状态比说希望认识真理会使问题变得 简单多了。 五、形而上学皮尔士一直企图建立一个无所不包的知识体系,其中包括了形而上学,但他没有完成这个 体系。形而上学分为三支:本体论和宇宙论(一般形而上学),精神的或宗教的形而上学,物理形而上学。迄 今为止的形而上学之所以不能令人满意,是因为没有应用科学方法。他强调要把关系逻辑当做形而上学的基础 由逻辑结构引出存在结构。与此同时,他又强调形而上学应以经验的观察和实验为基础。经验观察观点着重于 形而上学思维的物质方面,逻辑观点着重于形式方面。 皮尔士提出三种范畴作为建立其知识体系的基本框架。一位概念是不依赖任何其他东西的存在概念;二位 概念是相对于其他某种东西的存在概念,即对其他某种东西发生反作用的概念;三位概念是中介概念,一位和 位借此发生关系。三者分别指事物的性质,具体事物、事实或事件的存在,和规律。既可能存在关于性质的 规律,也可能存在关于事实的规律,这些规律起于行为习惯。规律是长期习惯的结果。 偶然论、连续论和爱情论是他的形而上学体系的重要组成部分。受统计学影响,他认为宇宙的原始状态是 种为偶然性(机会)所统治的状态,随着宇宙的进化,偶然性的数量将会减少,但不会消灭。进化以存在的 连续性为前提。时间、空间以及世界的一切均有连续性。进化力求达到一个确定的目的即终极原因。终极目的 生吸引力,对这种吸引力的反应就是爱或者说受感动。吸引和受感动的关系是对整个宇宙进化发生作用的精 神规律 总的说来,皮尔士的哲学是一个复杂和矛盾的体系,其中包含了各种不同的甚至相互抵触的观点。他无疑 是19世纪下半期以来敢于突破近代哲学思维方式、企图为哲学的发展开辟新的道路的西方伟大哲学家之一,但 他也像尼采等人一样未能摆脱近代形而上学传统的界限。第二节（续1） • 四、意义和真理 科学方法的任务是确定信念。信念总是以思想。观念。判断的形式存在，它们必须清楚 明白。这也就是说它们必须是确定的。皮尔士意义理论的任务正是澄明思想观、观念等的意义。 • 皮尔士的意义理论与其符号学说密切相关。意义可分为一般的意义和特殊的意义。前者指三位一体的符号关 系，即符号、符号的对象和思维（更确切地说是某一解释者的解释），三者缺一不可。他强调解释者的作用， 认为如果离开解释者的意向，就根本谈不到意义的存在。后者是指符号（包括表示对象的语词和陈述）的意义 或逻辑解释，意义就是将一个符号转入另一个符号体系。可感觉的实际效果是一切名词之是否具有意义的根本 标准。可感觉效果应从行动和实验中去把握，感觉效果就是引起行动和实验的效果。一个概念或命题的意义在 于一套与之相应的操作。他的观点因此带有行动主义特色。 • 真理论的任务是澄明那些被当做真理的概念的意义。他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、 思想为转移。真理是通过不断探索而为大家一致承认的东西。他把对于其存在人们一点也不可能知道的实体当 做真理的累赘，把信念当做真理的根本内容。说希望达到不可置疑的信念状态比说希望认识真理会使问题变得 简单多了。 • 五、形而上学 皮尔士一直企图建立一个无所不包的知识体系，其中包括了形而上学，但他没有完成这个 体系。形而上学分为三支：本体论和宇宙论（一般形而上学），精神的或宗教的形而上学，物理形而上学。迄 今为止的形而上学之所以不能令人满意，是因为没有应用科学方法。他强调要把关系逻辑当做形而上学的基础， 由逻辑结构引出存在结构。与此同时，他又强调形而上学应以经验的观察和实验为基础。经验观察观点着重于 形而上学思维的物质方面，逻辑观点着重于形式方面。 • 皮尔士提出三种范畴作为建立其知识体系的基本框架。一位概念是不依赖任何其他东西的存在概念；二位 概念是相对于其他某种东西的存在概念，即对其他某种东西发生反作用的概念；三位概念是中介概念，一位和 二位借此发生关系。三者分别指事物的性质，具体事物、事实或事件的存在，和规律。既可能存在关于性质的 规律，也可能存在关于事实的规律，这些规律起于行为习惯。规律是长期习惯的结果。 • 偶然论、连续论和爱情论是他的形而上学体系的重要组成部分。受统计学影响，他认为宇宙的原始状态是 一种为偶然性（机会）所 统治的状态，随着宇宙的进化，偶然性的数量将会减少，但不会消灭。进化以存在的 连续性为前提。时间、空间以及世界的一切均有连续性。进化力求达到一个确定的目的即终极原因。终极目的 产生吸引力，对这种吸引力的反应就是爱或者说受感动。吸引和受感动的关系是对整个宇宙进化发生作用的精 神规律。 • 总的说来，皮尔士的哲学是一个复杂和矛盾的体系，其中包含了各种不同的甚至相互抵触的观点。他无疑 是19世纪下半期以来敢于突破近代哲学思维方式、企图为哲学的发展开辟新的道路的西方伟大哲学家之一，但 他也像尼采等人一样未能摆脱近代形而上学传统的界限