代的抚育也成了必要的事。例如鸟类就必须孵卵，以保 持卵的温度，而白天还得用许多时间外出觅食。在许多 鸟类中，要由一只鸟担负起这两种任务是不可能的，因 ·此雄鸟的合作就至关重要了。这样作的结果，使大多数 鸟类都成了美德的楷模。人类中，父亲的合作对后代来 说是一大生物优势，`在动乱时代和骚劫不安锅人口之间 尤其如此。然而，随着现代文明的发展，父亲的作用正 不断为国家所取代。因此，有理由认为，父亲的垂物优 势的完结将为时不远了，”室少在以工资为性的阶缀中将 会如此。如果这种情况果真发生的话，传统道德的彻底 解体无疑是必然的，因为母亲将完全不必再希望明确其 孩子的父亲了。柏拉图将会让我们再跨进一步，即不仅 让国家取代父亲的作用，而且也取代母亲的作用。不过， 我本人对国家的赞赏和对孤儿院的喜爱程度倒还没有热 情到足以赞成这一方式的地步，但是，经济力量使之在某 种程度上采用这种方式他并不是不可能的事情。 法律从两个不同的方面涉及到性问题：一方面强化 社会奉行的任何性道德，另一方面，在性领域里又保护 个人的一般权利。后者主要有两个方面：一是保护妇女 与未成年者不受攻击，不受有害的剥削：二是预防性 病。这两方面的是非曲直都没有得到普遍的讨论，因 此，也就没有对它们进行应该进行的有效探讨。前者 如有关白奴贩运的歇斯底里的运动，结果导致通过了使 职业犯罪者轻而易举就能躲避的法律，从而为讹诈无害 5